八字六个土一个火(八字六个土一个火一个木的女人好吗)

五行 木火土金水 木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

土行实际上就是运行，五不是五个，五种，而是五个大的类别。五行，就是木火土金水，宇宙中的所有，按照这个方式进行划分，就只有这五个大的分类，这是一种归纳法，而不是一直去分，如果一直分下去，是没有尽头的，如果是归纳，五行可以归纳成四象，四象可以归纳成两仪，即阴和阳，阴阳又会会归于太极，太极又会归于无极。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这样构成一个循环相生的闭环，最终生生不息。如果把他们五个写成一个闭环，首位相接，那么从任何一个起点出发，跳过下一个位置，就会形成隔位相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相生相克构成宇宙万物之间的关系，构成世界上的千奇百怪，仪态万千。

木曰曲直，有直有曲，就是木的形态，但木总有一种生发生长的性质，不管是小花小草，一岁一枯荣，还是参天大树，苍松翠柏傲寒斗雪，他们的性质总是一样的，就是向上生长。所以木当中又有了一些积极向上的意义。木头是可以燃烧的，点燃之后就生了火，这大概就是木生火在我们认知的自然圈儿当中最常见的表现。

木是很仁慈的，长出的果实让人和动物充饥，树荫也可以荫庇，遮风挡雨，即使最后干枯了，也还能生火，发出光明，驱赶野兽，供人取暖。

我们把像火一样能够发光发热的，向上的，光明的，定义成火，所以火曰炎上。点燃的火把，不管你把火把的头低向何处，火都会向上燃烧，都会发光发热，这大概就是火性。在以前，树木燃烧过后，总会留下一些像土一样的灰烬，实际上用现在的科学来分析，那是属于无机物，不可燃烧的，这也是火生土的由来。农村的灶膛，经年累月的烧饭，最终会堆积很多的灰，如果不掏，就会影响生火。

土给人一种踏实的感觉。人必须两脚踩在地上才会有安全感，所以土能够给人安全的感觉，可靠。同时所有的东西都是从土里产出的，不管好的还是坏的，你只要扔在土里，他都接受，土生万物，土包容一切。这就是地势坤，厚德载物。

土生金也好理解，金就是代表着各种坚硬的有光泽的金属。实际上金属在自然界当中都是以矿石的形式存在的。不管是金银铜铁，还是镁锡铅锌，都是要从矿石当中提炼出来，这样土生金也就好理解了。金曰从革，从石器时始，到冶铁，到青铜器，金属制品的一个最重要的任务，就是进行分割。所以金的性质就是如此。

金生水一直有争议，有的说金属加热之后就会形成流动的状态的液体，还有说金属放在外面会有水凝聚在上面。国学大师南怀瑾讲，金多的地方一般都会多降雨，比如金沙江就是因为上游有金矿藏，所以才会有金沙，而上游也是在多雨的地方。

水曰润下。老子的道德经中，上善若水，水利万物而不争，说的就是水之德。海纳百川，有容乃大。人往高处走，水往低处流；地低为海，人低为王，水性依然，人性也是如此。

水生木，可以理解为水是生命之源，一切有生命的源于水的滋养。自然界当中，水也是植物生长的必不可少的元素。可以没有土，但是不能没有水。即使土是好好的，天气旱到一定程度，植物就会落叶，继而枯黄，这个常识大家都有，所以相比之下，控制木的生死的关键因素就是水。

佛家讲的地水火风四大，古希腊讲的土气水火，实际上他们之间都是有异曲同工之妙，我们不必要去说谁一定比谁好，这大搞就是真理是不分民族和地区的。就拿地图上的四个颜色来说，也和这些不谋而合。

六十甲子纳音五行略解之:六火的不同特性！

#头条创作挑战赛#在六十组干支时，纳音五行火属性的分别为:戊子己丑霹雳火、丙寅丁卯炉中火、甲辰乙巳覆灯火、戊午己未天上火、丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火。

一、霹雳火。

火在子为一阳生发，子丑水土湿地，什么样的火才可存于水中，只有雷电方可。雷电发于乌云雨水之中，龙行雨施水火一气，震天响地。所以叫戊子己丑霹雳火。

二、炉中火。

寅卯为火母，两木直接可生火，为火之载体。而寅中含火土木，正可为炭、为煤、因为煤炭都是木化成的。煤炭投入炉中燃烧煮炼成器或物。而丁卯之卯木亦为干燥的薪柴在灶中燃烧。此两象正可定义为炉中火。所以叫丙寅丁卯炉中火。

三、覆灯火。

辰可为灯，因辰中含水(灯油)、木(灯芯)、土(灯体)，而辰中之木可为点燃的灯芯或蜡芯，蜡燃亦化水。乙巳是灯光照翟的样子，比较类象路灯或灯笼，路灯灯柱长长的就是乙木，灯笼杆也是。巳为火的盛地、另东南巽位可谓fo道之类象，故有人也将这个纳音叫佛灯火。所以叫甲辰乙巳覆灯火。

四、天上火。

午未时的阳光非常强热，这时候也是天最亮的时候，在一天中太阳的力量发辉到极致。而正午的太阳也是最高的，阳光从天上照下来播撒大地，地面热气蒸燃。所以叫戊午己未天上火。

五、山下火。

申酉为金的旺地，此时火势力衰微弱，气息渐敛，韬光养晦龟缩在金地，这时的火光和能量传播不了多远。而酉时半明半暗，也正是山下人家掌灯时分，这时路灯也亮了，也是酉为丁的长生的原因。如果从上而看，由于天色还有微而火的作用光亮并不显华。所以叫丙申丁酉山下火。

六、山头火。

戌为火库休养之地，火之形体藏在其中，隐而不显露，这有点类似于休眠的火山口，山头并非无火，只是还未爆发。而亥时为半夜21点到23点的时间，这时候许多人都休息了，家家户户将灯关掉，只剩零星灯火寥寥而在。所以叫甲戌乙亥山头火。

六十甲子纳音五行略解之:六火的不同特性！

#头条创作挑战赛#在六十组干支时，纳音五行火属性的分别为:戊子己丑霹雳火、丙寅丁卯炉中火、甲辰乙巳覆灯火、戊午己未天上火、丙申丁酉山下火、甲戌乙亥山头火。

一、霹雳火。

火在子为一阳生发，子丑水土湿地，什么样的火才可存于水中，只有雷电方可。雷电发于乌云雨水之中，龙行雨施水火一气，震天响地。所以叫戊子己丑霹雳火。

二、炉中火。

寅卯为火母，两木直接可生火，为火之载体。而寅中含火土木，正可为炭、为煤、因为煤炭都是木化成的。煤炭投入炉中燃烧煮炼成器或物。而丁卯之卯木亦为干燥的薪柴在灶中燃烧。此两象正可定义为炉中火。所以叫丙寅丁卯炉中火。

三、覆灯火。

辰可为灯，因辰中含水(灯油)、木(灯芯)、土(灯体)，而辰中之木可为点燃的灯芯或蜡芯，蜡燃亦化水。乙巳是灯光照翟的样子，比较类象路灯或灯笼，路灯灯柱长长的就是乙木，灯笼杆也是。巳为火的盛地、另东南巽位可谓fo道之类象，故有人也将这个纳音叫佛灯火。所以叫甲辰乙巳覆灯火。

四、天上火。

午未时的阳光非常强热，这时候也是天最亮的时候，在一天中太阳的力量发辉到极致。而正午的太阳也是最高的，阳光从天上照下来播撒大地，地面热气蒸燃。所以叫戊午己未天上火。

五、山下火。

申酉为金的旺地，此时火势力衰微弱，气息渐敛，韬光养晦龟缩在金地，这时的火光和能量传播不了多远。而酉时半明半暗，也正是山下人家掌灯时分，这时路灯也亮了，也是酉为丁的长生的原因。如果从上而看，由于天色还有微而火的作用光亮并不显华。所以叫丙申丁酉山下火。

六、山头火。

戌为火库休养之地，火之形体藏在其中，隐而不显露，这有点类似于休眠的火山口，山头并非无火，只是还未爆发。而亥时为半夜21点到23点的时间，这时候许多人都休息了，家家户户将灯关掉，只剩零星灯火寥寥而在。所以叫甲戌乙亥山头火。