八字注解(八字注解的书籍有什么书)

北京著名易学大师彭心融编著的《增删卜易注》出版发行

（本网北京讯 香港华夏文化艺术出版社 发行部/文 图）著名易学大师彭心融先生编著的《增删卜易注》一书，最近已由华夏文化艺术出版社结集出版，国际公开发行。

《增删卜易》原为清代野鹤老人所著，是占卜筮法的经典之作。彭心融在原书的基础上所作注解，一是解释原书中的理论，二是解读古人卜筮之法的规律，三是总结古今卜筮的差异。目的是为今人提供一本借古执今的参考书。

作者彭心融近照▲

彭心融，周易研究学者，北京人。世代书香，家风淳厚，自幼熟读四书五经，秉承先祖之志，修己达人。

大学时期开始专研易学，对诸多术数方法均有实践。2012年创办元亨泰达国学馆，开始从事传统文化的推广与传播活动。倡导“求索·修德·践行”的天地人三才之道，并应用在日常教学之中。行走江湖多年，遍访名师，虚心求教，博采众家之长，对易学玄学逐渐融汇贯通。

近年来专注古籍研读和基础学科资料的编纂工作，完成了《增删卜易注》、《融话易经》、《周易择吉》、《八字命理学讲义》、《梅花易数讲义》、《八宅风水入门》等作品。

多年来，持续开办八字、六爻、风水、姓名、梅花易数、择吉等线上线下课程，与国内众多国学课堂、银行机构、行业领袖平台合作办班，培训课程深受学员好评，目前学生遍布海内外。

师者，传道、授业、解惑也。彭心融老师一身正气，见解独到，不仅教授方法，更将为人处世、修德立业的大道融于其中，令众多学员醍醐灌顶，深受启发。

为学日益，为道日损。彭心融老师在易学的道路上从未懈怠。久之，建立了严谨的教学体系，感悟出一套对于现代人简单易学的方。带领众多学员快速进入易学的大门。

“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。”彭心融老师一直以此为准则，努力为传播易学而砥砺前行。

一个玄学风水者的自述：诵净秽咒，可化解不干净东西，使邪气消灭

道教的前身,继方仙道之后兴起,并由此过渡到道教,是道教产生的重要一环。黄老道是黄老学和方仙道的神仙学结合的产物。黄老学大约产生于战国中期的齐国,稷下黄老学派都学黄老道德之术,一直流传到汉朝,盛行于西汉。

今天讲讲《净秽咒》 主要在道教科仪初段诵唱，内容是祈求神明帮助自身和人间，荡除不洁之物、妖魔，使善信能够澄明本心，得到清静。

净秽咒，接收宇宙信息场，初步达到一定的“天人感应”从而汇聚能量。使周围能量场排除杂质，得到净化。

此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之，达到净化环境,清除不良信息，护顾一方的作用。

关于净秽咒：

《净秽咒》

天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；干罗达那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束手，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

1\"天地自然，秽气分散\"

此句意指扫除天地宇宙之间的不洁净的气息，包括一切山精水怪、魑魅魍魉。如果在修炼中，则是清除体内浊气，吸收天地之清炁，又谓吐故纳新之意。

2“洞中玄虚”

按照洞阳子注《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》云：“洞者，通也。上通于天，下通于地，中有神仙幽相往来。”又“圣人于虚极静笃之中斗转璇玑，神通气洞，上与天通。”故曰玄虚。

3“晃朗太元”

意指洞中恍惚杳冥幽深而不可测，故言太玄也。

4“八方威神”

八方指四方四隅的总称。《史记。司马相如列传》：“六合之内，八方之外，浸浔衍溢。”此意指“威神”之广阔，护法神王威力无穷。

5“使我自然”

“使”，令的意思。其意为令我同天地自然之炁，浑然一体。

6“灵宝符命，普告九天”

“灵宝”卽上清灵宝天尊。“符命”，指最高旨意，或天尊的命令。“九天”，按《淮南子。天文训》云：“天有九野，中央及四方四隅，故曰九天。”《楚辞。离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”。《吕氏春秋。有始览》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。又《淮南子十天文》与之同，唯颢天作“昊天”。

7“乾罗达那，洞罡太玄”

均为道教荡秽将军。按《荡秽》中，破五方厌时需焚香奉请“乾罗达那，洞罡太玄使者，斩妖缚邪神使。”个人认为“乾罗达那”是梵音咒语的直诵音译。“斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千”，“度人”有些地方要用“杀鬼”。按照道教戒律“不言杀”，一般均用“度人”。“万千”卽数大、多之意，为形容。此句意为斩妖缚邪，普渡众生，无量度人。

8“中山神咒，元始玉文”

《度人经》有元始天尊说大梵隐语，无量之音，谓“大神呪”。天眞皇人昔书其文，其呪无所不辟，无所不禳，无所不变。《皇经集注》卷五《神咒品第一章》：“以经中秘法语，能度人箓仙，制星、制魔、制水、镇五方、济法界，故曰神咒”。故此处言中山神咒。“元始玉文”，卽《元始五老赤书玉篇眞文天书经》，又名《太上洞玄灵寳五篇眞文赤书》，简称《赤书眞文》，乃元始天尊所说，出于空洞自然之中，五老掌録，秘于九天灵都之宫。言为诸天太初梵气结成的文字。《皇经集注》卷五《神咒品二章》：“赤书，玉帝真经，妙有之文，皆诸天初，梵气结成，字文广长一丈，色光赤焕，为册天大赤”。

9“持诵一遍，却病延年”

此句意为指导修炼之人，均要念诵《元始玉文》，以却病延年，长生九视。

10“按行五岳，八海知闻”

“五岳”者，东南西北中五大山名。《尔雅。释山》：“泰山为东岳，华山为西岳、霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳”。“八海”按陶弘景《水仙赋》云：“森漫八海，泓汨九河。”指四方四隅之海。此句意指“元始玉文”行持于五岳，传播于“八海”，无所不存，无处不在也。

11“魔王束首，侍卫我轩”

“魔王”，六道众生之一，在《皇经集注》卷十《应验品续二十五章》云：“三魔道，天之魔王、魔民、魔女、精邪、怪异、妖孽难穷，是魔类众生。”这里专言魔王，意指有奇异法术害人的魔王，也就是恶魔的意思。“侍卫”，跟随守卫。“轩”，本意是古代的一种带装饰的车。此句意指承借“元始玉文”的神奇力量，眞仙将受到保护，一切魔王鬼怪将束手就擒，受到制裁，从而保护修炼之人。

12“凶秽消散，道炁长存”

“凶秽”，指凶恶不吉不洁之炁。“道炁长存”，原《道藏辑要》作“道德全成”。

13“急急如律令”

“急急”，原意是紧急、急速的意思。“律令”，《北斗七元金玄羽章》云：“律令者，太上之敕。天神地祇，无不遵奉。敕其身神，奉其律令，而安且乎也。”此句在道教法事中和画符中常用，意为天神颁勅，天神号令，需急急奉行，不得延误。

综上所述，道士在结坛、上殿，或入人家做法事时，常诵此呪，意在召请破秽大将军、八方大力威神、干罗答那、洞罡太玄使者、斩妖缚邪神使，并依仗元始玉文等道法，使魔王束手就擒，让神仙眞圣保护，以达到凶秽消散，使道炁长存于身中之意。

人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！