查八字认干爹干娘(八字算命认干妈)

洛阳乡村记忆之十七：认干爸干妈

小时候，我身体很弱，经常半夜发烧。依稀记得，母亲抱着我，在屋子里走来走去，她一边小声作着祈祷，一边用脸庞贴近我的额头，感触我的体温和呼吸。我时而迷糊，时而清醒，在母亲怀里，久久不能入睡。

本就生得瘦弱，病的次数多了，母亲就开始念叨着，要给我认个干大（爸）干妈。

村子里，常有一些结谊行为。有人将子女认给水井，有人将子女认给石磨，意为将来不缺吃喝；也有人认给柏树，意为能够长命百岁。

离我家不远处，是生产队的东园儿，入口处有个大石碾，兴许我一出生，就认给它了。记事起，遇上生日，奶奶就领着我，端碗肉面条，放在碾盘上，燃一柱香，放一挂鞭，奶奶念叨一些话后，就让我磕头。我总望着那石碾发呆，搞不懂为什么，大人如此坚信，它能保证我将来不愁吃的。可疑惑归疑惑，我总是很听话，乖乖地爬在地上，向着大碾盘，恭恭敬敬地磕三个头。

母亲不知从哪里听来，说我命硬，据说命硬的人，身体大都虚弱；又不知从哪里听来，说我犯了野马星，同样让她很恐慌。有人教她说，这样的孩子，得双爸双妈一起养，日子方会平顺，即需要认个干爸干妈。

在我们中原地区，民间存在着一丝丝，超自然理念，或多或少，被信奉和传承着。无他，皆出自一个个朴素的愿望----让生话平顺一些。再比如，有人得知命里是二婚的话，就要主动认个干儿或干女儿，借指那是自己同别人生的孩子，变相随了命运，也能换来平顺。

源远流长的中原古文化，些许的迷信色彩，我却耳闻目睹太多。有人说，河南人是中国的吉卜赛人，或许，我的老乡们，真有那么点通术的基因，以致我对此类事情，一直感兴趣。

待我成年，翻阅过相关书籍，所谓的命硬，不过是八字称骨略重，如若以现代人眼光，纯属娱乐罢了，不可能放在心上。至于野马星，应是误传，准确的说法，叫驿马星，是走动出远门的意思。比如，我长大后，来了广东谋生，出了远门而已，根本不必惊慌。命理学里只有驿马星，没有野马星，那算卦的失职，没有解释清楚。

母亲的大家庭 （外公，外婆，太婆，舅和姨）

左一：母亲 （ 摄于1958年左右）

关于认干爸干妈，流行一种说法，认给舅舅最好，因为谐音救救。母亲出自一个大家庭，我有五个舅舅。后经外婆做主，将我认给二舅家，记得那时，三舅还都没成家。

彼时的乡村里，有个别人的身份，是区别于农民的，被称为“位鲜人”，专指吃商品粮的，在城里工作的，这其中，就包括我二舅我三舅。二舅长年在外地工作，邻里亲朋间的事务，多由二妗子把持。

当时，二妗子跟前只有我两个表弟，没有女儿。她性格直爽，满口答应下来，连声说，要我住她家里，晚上和她睡。记得是在外婆家的院子里，地上铺着席子，女人们正在装(“状”同音）被子，五岁的我，听了二妗子的话，忽然就哭了，在我的潜意识里，认给了舅妈，就要跟着舅妈生活。

毕竟，我看到大人们对此事，如此的郑重。母亲郑重地提起，外婆郑重地决定，二妗子郑重地依允，那必定是和平常不一样了。

二妗子赶紧哄我，任她拿什么好东西，我只是不要。二舅有工资，他们家的生活条件，自是好过大多数人家，零食也多样，玩具也多样，小人书也多样。我本最喜欢去她家玩，可有了这事，不知如何是好了，甚至有意避开去她家里。

隔了不久，上育红班的某一天，课间的我，正在和同学们玩，忽然，发觉二妗子来了学校，她从缑氏会上，给我买了件上衣，拿来给我试大小。我穿上花衣裳，真漂亮，同学们个个羡慕。看着二妗子的背影，我知道，自己依然是喜欢她的。

正月初二，跟着母亲去外婆家，长辈给我们发压岁钱。所有孩子中，我得到的最多，因为二妗子单独给我发了个，最大的红包。我终于知道，认个干妈，原来这么好。

但是，我依然不肯喊她干妈，也不喊二妗子。她总给别人讲，没事儿，再等等，等孩子长大点再改口也行。她依然买新衣服给我，依然偷偷塞好吃的给我，发压岁钱，依然给我最多。我除了不喊她，其他方面，和先前一样了，不再躲避她，甚至堂而皇之地，接受她给我的一切。

过生日时，不必再去跪碾盘，还可以不上学，请一天假，穿戴一新，跟着父母，去二妗子家“烧生儿”（去干娘家过生日，称为烧生儿）。二妗子做一桌子好吃的，给我买了新衣服，吃饭前，我去她们家的灶王爷处磕头。

七岁生日，又去烧生儿，记得那天，大人们都在外婆家聊天，我一个人遛到二舅家，二妗子正在厨房里忙活，我走过去，小小声喊了她一声“干娘（nia)",二妗子又惊又喜，大声答应着，忙着给我取好吃的，从那天起，我正式改了口。

九岁生日那天，二舅也专程回来了，他是招待所的大厨，他做的菜，不但好吃，而且好看。记得有盘煮鸡蛋，被他切切拼拼，摆成了一朵盛开的花。母亲让我喊干大，我又闭了口。二妗子说，算了，别难为孩子，以后还喊二舅。

十二岁，即算成人了，需要“脱锁”礼。是所有生日里，最隆重的一次，放了长鞭，干妈手拿钥匙，帮我打开脖子里的锁，祝贺我长大了。这次除了新衣服，还有一只锅，意在让我独立开火吃饭。

脱锁之后，过生日不用再去二舅家。我一直喊二妗子干娘，后来，我也教老公跟着我，喊二妗子干妈。背地里，二妗子给别人学我老公，普通话念干妈的声音，她学一句，笑一笑，心里肯定是乐的。

干娘时常惦记着我，我儿子小时，她知道我母亲眼花，就给我儿子做了棉衣棉裤，送到我家里。如今，还经常安排寄一些好东西到广东，2021年春节前，干娘寄了她亲手炸的丸子，我将丸子冻在冰箱里，真真舍不得吃完。

2020年夏，我回老家，去看望二舅和干娘。她领我去看她的箱子，里面满是婴儿穿的衣服，冬天的，夏天的，应有尽有，全是她自己亲手做的。她对我说，这些你们都不会做，等你有了孙子，需要小衣服了，只管过来拿，给你们都留的有。我知道，她内心一直将我看成她的子女。

今生所有的相遇，皆是前世未了的缘。谢上天恩赐，给我安排了双重母爱。

作者：周银霞 (网名：周清明) 洛阳 偃师 缑氏 人，70后，现居广东中山。更多原创作品收录在同名个人公众号--馨缘小屋，欢迎关注。

认干亲的习俗你们那里有吗？是物品的那种

家乡有棵老树，小的时候上山总是能看到它，据说以前这棵树村里人是要伐掉的，但是好像是有人阻止了，听说和风水有关，但具体不太清楚，感觉挺好，保护了这个百年老树。

有一年回家，起了兴致，去山上看看那棵老树，结果下面放了很多水果当做贡品，树枝上也系了红布，感到很诧异，难道村里有人在祭拜古树？

回到家里谈起来这事，长辈很自然的说应该是有人“认干亲”。

认树做“干亲”？第一次听到，后来无意间发现，这种事例还不少，难道这是东北的一个特有的典故？

一查才知道，原来全国或多或少都也类似案例，认“干亲”的还不只有树，还有石头、石磨等。

认他人作干亲一般是因为两家交情好，亲上加亲，或者是为了报恩，亦或者是给孩子找一个大人物当靠山以后提携自己子女。

那么为啥要认“东西”当干亲？

其实大多和以前的迷信有关，树木被认作“干亲”是因为树木根深叶茂，福荫甚广，能保佑孩子远离灾祸，长命百岁。

还有就是命里缺啥，小时候学过鲁迅的文章，里面一个叫闰土的就是因为命里五行缺土，因此叫闰土。

但是名字改了，还是认为不保险，那怎么办，那就找个“干亲”，这位干亲必须要有孩子缺少的东西，比如孩子五行缺木，那干脆找个全是木的“干亲”不就可以了，然后树就成了“干妈”。

这干妈干爹不是乱认的，两者是有区分的。

五行在古代可以说是构成万物的基本元素，到了现在还是有很多人深信不疑，抛出迷信，其实是对美好前景的期盼，为了好的未来，当然不能让命里有缺。

专门找懂得人了解了一下，这里还是有些讲究的。

在八字命理中，生我者为母，克我者为父。

如果一个命理是属金，土生金，那么命理中的五行土，就为母。

要是这个人八字弱，土金都弱，克自己的力量又强。说明此人一生中压力大、不利力量多，可能不会一生平坦。如果再走什么霉运，那就可能有不吉之祸。

但此人八字命里有根，说明有母缘，可以得到母亲的庇护，就可以认一个五行土的干亲。

土为大地，孕育万物，保护健康成长。

可是五行土多的干妈不好找，人五行属土的神明或者物品，那可是目标很明确啊！

此时算命先生或许就会建议任石头、磨坊，或者土地奶奶做干亲。

但命硬的人，就不适宜认干妈了。

好比孩子已经够叛逆了，还找个干妈护犊子，宠着孩子，那这个孩子不就更肆意妄为，如果再认干妈，那就盛极则衰，月满则亏就不利了。

八字中，我克者为财为父，财是要付出精力去获取的东西。

父亲一般会更严厉，不会像母亲一样包庇子女，父亲对孩子相对更严格，需要孩子付出努力去获得认可的。

如果一个命太硬，就会劫财，不能生财，不仅对财运不利，对父亲也不利。

此时，有的算命先生，就会让这孩子，去认一个干爹。

比如命理属金的人，金克木，木为财，五行里的木为父。

如果此人金旺木衰，就会认一颗百年老树做干爹，有助于减弱克父，长大后也能增旺财运。

也有的认神做干亲，不看五行的。

比如孩子从小体弱多病，或者遭逢变故的，让孩子直接认阴间的白无常为干亲，白无常姓胡，俗称“拜胡干爷”。

因为无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄继子之魂，以保长寿。

虽然这些放到现在过于迷信，但是这种做法也是父母对孩子的期盼，期盼孩子能健康成长，因此我们也不能过多的批判它的落后，但是如果一味的相信那就会过犹不及了。

你是怎么看的？

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