吕氏八字命理学全集(吕氏八字命理学理论全集)

生辰八字合婚预测婚姻

婚姻对我们人类来说至关重要，作为父亲母亲都希望孩子家庭幸福事业有成，为了这一美好的期盼古圣先民们，通过取法自然对应人事总结归纳出了一套对于婚姻预测的学科也就是我们现在的周易生辰八字合婚。在命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正东，正西”四个方向的，当“四象交会”桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作“桃花运”。

如果求桃花运化解感情阻碍需用“赤鱬鳞，黄金，法体盐，靛蓝晶”制作石碑护身符。女士要带橘子石手链，男士要带红竹石饰品。在结印册按照生日上添加结印：农历3到5月出生添加“千与香穗，橘梗，叶影”3个结印。农历6到8月出生添加“九虹锦声，九叶铃莲，竹内古河”3个结印。农历9到11月出生添加“冰蝶，菊葵，石田佐吉”3个结印。农历12到2月出生添加“八重冰梅，竹雀，千叶藤”3个结印。饰品和石碑护身符与结印配合可以强化四象之气从而有幸福的感情。

自伏羲画卦始，数千年来中国先哲们对“预卜未来”这一命题进行了不懈的探索和求证，对于如何使婚姻幸福美满这一命题，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。

“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机，所以需要付出相应的代价遭到天罚。即生辰八字，是人出生时的干支历日期。它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。

世间万物均有气场，包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同周易生辰八字合婚常用方法。

神煞法

即根据八字命局中存有的神煞进行合婚。如果男命八字中有某个神煞是克妻的命，那女的就不要轻易嫁他；如果女命的八字中有某个神煞体现克夫的信息，男的则要慎重决定是否要娶她了。事实证明这种方法的确具有很高的前瞻效果。

属相法

一般来讲由男女双方八字中年支之间的相互关系来论定。如果遇到年支相害、相冲或相刑的情况，都会被认定为不是太合适的婚配。

年柱法

用男女双方八字中年柱两个字的关系来断定两人的婚姻是否相适度高。如果年柱天合地合则婚姻吉，若是相生也为吉；相反来讲。天克地冲则为凶。

用神法

若男女双方八字命局中的用神互相帮助，则婚姻为吉；若相克则为凶。

四柱合婚法

把男女双方的八字排列在一起，年柱对年柱，月柱对月柱，日柱对日柱，时柱对时柱。若是相合相生的情况多，则为婚姻吉利；但若相冲相刑相克的多则大凶。

有疑问可以私信我。

易学家吕律精准预言疫情走势，谱写中国优秀传统文化新篇章

中国国学产业领域首席科学家、中国管理科学研究院商学院副院长、北京吕律国学研究中心主任、易坛泰斗吕律教授指出：“周易是中国优秀传统文化的总纲，是中华民族的文化基石，不仅是中国的也是世界的，我们每一个人都是中国优秀传统文化的践行者。”

吕律教授2020年4月14日用周易成功预测全球新冠疫情，将在2023年4月5号清明节前得到全面控制，并收录在他出版的《易数环通》书中，提前三年公布预测成果，足见吕教授周易预测功力深厚出神入化，彰显中国优秀传统文化软实力，弘扬中国优秀传统文化铸辉煌，是中国优秀传统文化的重要里程碑。

商末周初（约公元前1015年）政治家、军事家、韬略家古有姜子牙——吕尚，被周武王尊称为“太公望”，成为首席智囊，周朝开国元勋，兵学奠基人，助西伯候姬昌成就大周霸业；京房（公元前77年——公元前37年）西汉易学家，发明易经纳甲六爻预测，长于灾变，是2000年来预测学中最权威的预测体系，有数可演，有象可查，可分门类别预测各种人和事物始末，也是预测学中最伟大的发明，号称帝王预测学，京房41岁为了捍卫学术的权威性和尊严不畏权贵而献出了生命；隋末唐初玄学家、天文学家袁天罡工于相术，据新旧《唐书》记载他曾给年幼的武则天看相，言其“可以为天下主”，后助武则天成就霸业，登上皇帝的宝座成为中国历史上唯一一位女皇。可见周易预测术博大精深、源远流长，世间万物无所不在其中，是中国优秀传统文化瑰宝。

《周易》在我国古代已有5000多年的历史，是中国文化的总纲，其渊源之深，令人难以想象，“盖天赐河图，燧人得之，以定天极四方；羲圣则之，乃画先天八卦，以乾为首，又据作后天八卦，以帝出震，先天六十四卦次由是成列；神农继作连山八卦，以艮为首；黄帝续作归藏八卦，以坤为首；经尧、舜授受；文王演成后天六十四卦次序，并衍卦辞；周公又据卦绎爻释辞；孔子赞述作十翼传，而集其大成。到秦始皇焚书坑儒，烧毁很多书籍，唯易经属于占卜的书，倖免于难。”汉唐以来，历代都有研究易经的人，尤其在汉宋两代易学弘扬为最，它所包含的思想，穷尽天地万物之理，易经尊为修身齐家平天下的学问，其能流传至今，且有愈盛之势，其中蕴含着奥妙无穷无限的智慧。

周易《系辞上传》“易与天地准，故能弥伦天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而《易》无体。从旧石器时代中后期人文始祖伏羲到西汉思想家、政治家、教育家董仲舒的“天人合一”再到战国时期阴阳家代表人物，五行创始人邹衍用“五德终始”论助秦始皇伐周一统天下，周易阴阳五行学说在先秦时期已经广泛用于兴国安邦及人们日常生活中。

经现古发现湖南长沙子弹库楚帛书记载中华人文始祖伏羲，出生在距今5000年前的旧石器时代中晚期，团结统一华夏各民族部落创造“龙图腾”，“龙的传人”中华民族从此诞生，是中国有文献记载最早的创世神，中华民族人文始祖，中华医药鼻祖之一。创造文字结束了结绳记事的历史，发明创造了占卜八卦《易·系辞下》“古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”

《周易》是中华文化的总源头，它包罗万象、无所不包，是一切道理之根源，可应用到任何学术上，属于玄学范畴，其历史源远流长，他是以易经为根基，以阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问。《周易》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。

《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。其主要理论依据是“阴阳五行”，其是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学；阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念；阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

周易预测，起源于先秦，指依据易理推算事物发展趋势之行为。周易穷尽天下之理，以世间万物自转规律形成的易学要素，其中包含“容易”、“不易”、“变易”三种表现形式，宇宙万物，变幻无常，但是万变不离其宗，那就是规律，天地运行四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热、月盈则亏、日午则偏、物极必反，这是周易的核心要素，依据事物已知因素，综合易理即可推算出其发展的轨迹及趋势。

儒家学派创始人孔子曰：“不知命无以为君子”黄石公《素书》也有曰：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能及人臣之位，得机而动，则能成绝代之功，如其不遇，没身而己。”周易预测博大精深，流传甚广，经久不衰，它是以古典哲学董仲舒提出的：“天人合一”并以“阴阳五行”为基础的“阴阳合一”即矛盾对立的统一的哲学观为理论基础的一门朴实的哲学应用体系，来源于生活、生产实践，指导人们明察秋毫，决胜于千里之外。

中国儒家创始人孔子传易三百年后，西汉学者京房（公元前77-公元前37）创立了易经纳甲六爻预测，将64卦纳入八宫卦，配以“专、义、系、制、宝”也就是后世的兄弟、父母、官鬼、妻财、子孙、六亲五行，结合日月，形成具有有数可演，有象可查、有理可推，预测吉凶福祸的预测体系，也称帝王预测说。易坛泰斗，拥有近百项易学专利保护的中国国学产业领域首席科学家吕律先生，为解决人们学习周易入门难的问题发明了《易经纳甲六爻预测仪》，将易经纳甲六爻预测全息信息在一仪之中尽显，解决了入门应用难的千古难题，是易用易学爱好者的必备工具，是易经六爻预测的重要里程碑。

中国国学产业领域首席科学家吕律幼年受外公影响，少年喜易、四处拜访各师，寺庙偶遇奇书《增删卜易》，潜心研易40余年，集百家之长，先后发明多项易学应用工具，在中国大陆、港台地区拥有近百项知识产权保护，著有《易数环通》、《梅花易数应用指南》、《生命密码》从“子”部到“亥”部12部应用工具书，《中华命名学》等多部著作，共计4000余万字。深受国内外爱好者、有识之士喜爱。

吕律目前担任四川吕律中医学研究院院长、北京吕律国学文化中心主任、中国管理科学研究院商学院副院长、中国国际舆情研究院长期总顾问，在弘扬中国优秀传统文化中努力进取，深受社会各界好评接受国内外上千家媒体采访，各种荣誉及表彰多达上百家。为传承中国优秀易经文化砥砺前行。

近日从“掌阅”电子书平台上了解到由中国国际出版社出版的《易数环通》系吕律所著，书中及其详尽的介绍了国粹中国优秀传统文化中易经应用学术知识，集知识性、权威性、趣味性于一体的易学基础知识及各种分门类别应用场景，有效的提出了用易经哲学思想解决人们生产生活中多种场景的人文智慧。并且首次提出了“人体生命轨迹”及人体生命潜能量化的应用场景。

本著作系吕律先生以四十年易经研究心血所原创。全书以吕教授的发明专利《易经纳甲六爻预测仪》为依托奠定了“人体生命轨迹预测学”的基础，从而使“易经纳甲六爻预测学”更好的服务于人类生活的各个领域。主要介绍阴阳五行，八卦六爻预测基础知识及应用大全，共七篇，分177章节，从书写方式到八卦六爻预测全部数字化，大大提高了六爻预测仪在各个领域的应用，为《周易》数字化奠定了坚实的基础，对继承发扬中华传统文化的应用具有较高价值。书中第二篇第六章六爻占断第五节卦例“4”:2020年4月14日辰月丁亥日占全球新冠病毒何时得到控制?

《易数环通》由中国国际出版社出版，2021年4月第一次印刷，2021年8月12日登录“掌阅”电子读书平台，书中收录了吕律教授2021年4月14日用易经纳甲六爻预测“全球新冠病毒何时得到控制”作为预测案例收录在书中，并且及其详尽的解读了预测结果。

结合理论与实践，易理阴阳五行，预测结果为“寅卯年月”全球新冠得到控制，根据易经预测：“近取诸身，远取诸物，远断年月，近断日时”的原则，全球新冠疫情得到控制的时间为“寅卯年月”，而2022年为农历“寅”年，也称虎年，2023年为农历“卯”年，也称“兔”年，“寅”月即是指每年以立春为节点的农历月，为正月，也称“虎”月也称一月，卯月即是指每年，以惊蛰为节点的农历二月，也称兔月，按吕律教授的推断全球新冠疫情，需在2023年4月5日农历清明节前得到控制，时至今日，全球新冠病毒疫情现状与吕律教授预言基本一致。

中国国学产业领域首席科学家吕律教授简历：

1986年在四川省华蓥市科学技术学会工作。

1987年在华蓥市粮油食品厂任厂长。

1988年在华蓥市菌种站站长。

1988年获共青团四川省农村青年学技用技能手称号。

1989华任华蓥食用菌协会会长。

1990年获南充地区“科技致富能手”称号。

1991年获得“冬闲田露天种植平菇试验”科研成果。

1991年被南充地区职称评定小组评定为农村农业技师。

1992年华蓥市科协授予“先进工作者”称号。

1993年-2019年在四川省广安市科委工作。

1993年任广安市真菌研究所所长。

1997年任广安市易经研究会会长。

1999年在广安主持召开“99周易文化与二十一世纪全国易经学术研讨会”，取得圆满成功。

1999年《易经纳甲预测仪》获“99诺贝尔世界发明成果博览会国际金奖”。

2009年被岳池县授予“岳池县十大杰出青年”称号。

2013年以国内外著名研易社团负责人被收录在《跨世纪易学家名录》中。

2019年-2021年在中国大陆、港台地区获得专利知识产权、版权保护。中国国学周易应用知识产权保护专利67个，其中发明18项，其余为实用新型和外观设计。函标类保护51项，版权保护7个，共完成知识产权保护125项。

2020年在中国大陆、港台地区申请发明专利《易经纳甲六爻预测仪》、《数字化周易六爻预测仪》、《四柱八字预测仪》、《数字化八字命理预测仪》、《梅花易数预测仪》、《数字化梅花心易预测仪》等18项发明专利以及实用新型、外观设计专利等近百项设计专利。研制的北京甲吉文化酒获中国国际（西安）水博会官方指定用酒。

2020年成立北京甲吉文化有限公司，2020年6月被中国企业信用公共服务平台评定为3信用企业。

2020年-2021年在中国大陆、港台申请近百项周易专利保护。2021年在中国国际文化出版社出版《易数环通之易经纳甲六爻预测仪》、《易数环通之梅花易数预测仪》、《易数环通之四柱八字预测仪》、《吕氏易经万年历》、《中华命名学》、《生命密码》从《子部》到《亥部》。

2020年-2022年在北京甲吉文化有限公司工作。

2021年开发出“周易儿童益智积木”、“国学数字化麻将”等专利产品。

2021年-2022年，接受中国网以“不一样的传统文化”为题的专访、央视总台中央新影发现之旅频道《纪录东方》以“做好新时代传统文化的守护者”为题的专访、人民政协报以“文化传承、你我同行”为主题的专访、新华乡村振兴频道《匠心品牌对话》栏目专访。

2022年至今在中国管理科学研究院商学院国学文化研究中心工作。

2022年3月，受邀参加由中国管理科学院商学院、发现杂志社、中国未来研究会企业家分会、北京新闻文化研究所、中国科学家论坛组委会、北京码头智库联合主办的《发现之美系列人物访谈》两会特辑一《发现之美·两会时间》的节目录制。

2022年4月，做新时代的不懈追光者，促专精特新培育提升。精准对标国家精特新企业领军人才培养工程，加强企业经营管理人才队伍高水平发展，凝聚、培养优秀的产业领军人才、企业经营管理人才，推动中小企业精特新发展。提升能力、交流经验、聚集资源、促进合作。

2022年4月，北京甲吉文化有限公司被聘为中国未来研究会理事单位。

2022年5月，登顶《影响力聚焦》封面人物，央视主持人郭绅钰寄语。易经纳甲预测仪获99诺贝尔世界发明成果博览会国际金奖，近年来发明国家发明专利18项，共67项，版权保护7项

中国管理科学院商学院产学研基地负责人、中国管理科学研究院商学院兼职副院长、中国未来研究会企业家分会副会长、中国科学家论坛“十四五产业领军人才”专精特新追光者计划产业领域首席科学家、中国国际舆情研究院长期总顾问吕律教授带领产学研基地科研团队在高端文化用品应用仪器领域开发出多款高端应用仪器，位居国内外行业前列。近年来接受人民政协报、中国网、中央新影发现之旅《记录东方》栏目、新华社《乡村振兴》频道、发现杂志等国内多家新闻媒体专访，受到社会各界人士高度关注及好评。

受邀出席2022年6月13日中国科学家论坛第二十届中国科学家大会并作为企业嘉宾为大会致词，会议期间接受央视主持人访谈，在会上启动“知识产权保护助力国学文化创新发展探索工程”“东方之珠，百年新征程”和第二十届中国科学家大会优秀论文一等奖，“元宇宙的奥秘”论文发表于2022年发现杂志第六期，和《第二十届中国科学家论坛线上会议论文集2022年》收录在中国咨网，登顶中国文化信息协会为党二十大建言大型文献《影响力聚焦》封面人物、献礼二十大《科教兴国》大型文献封面人物、中国科协《荣耀人物与卓越成果》大型文献封面人物等多部文献封面人物。

受邀出席第二十届中国科学家论坛嘉宾致词，启动“知识产权保护助力国学文化探索工程”。

个人荣誉

2020年6月19日获得北京甲吉文化有限公司中国诚信经理人；2022年10月18日被聘为中国商业经济学会商业创新研究院常务副院长；2022年10月18日被聘为中国商业经济学会商业创新研究院客座教授；2022年2月被聘为中国管理科学研究院商学院国学文化研究中心主任；2022年3月获得发现之美“聚焦2022业界声音”人物证书；2022年4月被聘为产业领域首席科学家；2022年5月被聘为中国未来研究会企业家分会理事会副理事长；2022年5月获得2022发现科技创新先锋人物；2022年6月被聘为中国管理科学研究院商学院兼职副院长；2022年6月14日被聘为元培工匠高级智库客座教授；2022年6月被聘为中国国际舆情研究院长期总顾问。

2022年7月获得个人事迹在新闻联播网收录荣誉证书；2022年7月获得新华网国学首席科学家荣誉证书；2022年7月获得央视在线王易学专家委员荣誉证书；2022年7月获得中国行业先进人物委员会委员荣誉证书；2022年7月25日被获得名人堂特邀入驻名家荣誉证书；2022年7月25日被聘为新华在线网特约顾问；2022年7月4日被聘为国学文化首席科学家；2022年7月4日被聘为中国管理科学研究院教育标准化研究客座教授；2022年8月获得国学文化大使荣誉证书；2022年9月被聘为国学文化传播大使；2022年9月被聘为中国管理科学研究院新兴经济产业研究所国学文化客座教授；2022年10月荣获第十一届中国技术市场协会金桥奖先进个人奖；2022年12月荣获人民楷模荣誉称号。

2022年12月被聘为“CCTV央视在线国医文化首席顾问”；2022年12月获得由光明日报信息网颁发的“国学领域首席科学家吕律”奖项；2022年12月获得由国务院医改领导小组及健康功勋奖评选委员会共同颁布的“健康功勋奖”；2022年12月31日担任中国人口文化促进协会慢病防治援助工作委员会第一届副会长；2022年12月获得《影响力人物》年鉴编委会颁发的“影响中国-2022年度行业杰出贡献人物”荣誉称号证书；2022年12月获得由《决策中国》杂志颁发的“2022年度行业杰出贡献人物”荣誉称号证书；2023年1月研发的“国学教育系列应用工具”被列为中非共和国驻华大使馆指定用品。

2023年2月被聘为CCTV央视在线直播网客座教授；2023年3月获得由《全国名中医成就报告》编辑委员会、中国中医药传承与创新网颁发的“新时代国医大师”荣誉证书；2023年，获得中国易学家协会颁发的德艺双馨易学家；2023年2月发布的文章入编健康中国《中医力量》；2023年获得由中国周易国学研究院颁发的“爱读易经、学好易经、善用易经，体现易经的现代实用价值，弘扬祖国优秀传统易经文化，彰显大国风范”的中华易经金罗盘奖；2023年取得中医药教育协会会员；2023年获得由中国易经研究协会第一新闻报道颁发的“易坛泰斗”弘扬中华优秀传统文化，共圆文化复兴梦想，传承中华智慧文明，创新祖国易学文化荣誉证书。

2023年3月，获得由CCTV中文网，行业专家评委会颁发的“中医诊疗首席专家”奖牌；2023年3月获得由中国物质文化遗产记录工程，中国非遗数据中心颁发的中国非物质文化遗产记录工程，中华优秀传统文化传承发展工程“新时代非遗文化传播大使（国学文化非遗传承人）”；2023年3月获得由中国物质文化遗产记录工程，中国非遗数据中心颁发的中国非物质文化遗产记录工程，中华优秀传统文化传承发展工程“新时代非遗文化传播大使（中医药文化非遗传承人）”。

族谱是一部以血缘、姓氏为脉络的历史典籍-吕氏家谱序

自古以来国有国史，县有县志，族有族谱，这是中国几千年来传承的文化。国之有史，可以明了兴衰更替的原因；县之有志，能知悉地域风俗之事；而族之有谱，就可以记载一个家族的渊源世系、繁衍播迁、盛衰荣辱和历史功业。因此，族谱是一部以血缘、姓氏为脉络，以每一个族人为记载对象的民间史记，是一个家族的文化精神体现；也是一部记载世系传承，识别宗支近亲，区分尊卑长幼，规定继承秩序，明确族人义务权利的礼制典章。可以起到敦宗睦族、凝聚血亲、光前裕后、规范伦理、强化族人的归属感和使命感的作用。综观人类的历史，其实就是人的繁衍史，族谱就是一部详实记录人类繁衍的历史典籍。由此可见，族谱有着深厚的历史、人文内涵，是一个国家历史文化的组成部分。

族谱封面

吕氏在中国属古姓，渊源流长。史学家司马迁著《史记卷三十二・齐太公世家第二》记载：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。”从这一记载中可以看出，以吕尚（世称姜子牙）为代表的吕姓其得姓先祖发端于虞夏之际，因此吕姓至少有四千多年的历史。而司马迁能将齐国自始祖太公吕尚到康公吕贷的世系一一列明载之于《史记》，就是利用了周朝时就存在并流传后世的吕氏谱牒。由此可见修谱乃是我吕氏族人古已有之的一种文化风尚，也证明了吕姓的悠久历史。

始祖吕尚（姜子牙）像，姜姓吕氏

我堡里村吕氏为吕姓大家族之一支，始祖惟学公是临桂南乡二十六图星落西（今临桂县南边山镇南新大村）吕氏二世祖洞鸾公之三子，据碑文记载，于明万历十四年（公元一五八六年）移居本乡二十八图堡里村，虽育有三男，但长子兴科公无后，三子兴于公传二代后断祀。唯有次子兴禄公后继有人，传国忠公而有大友，大友公育二子金保、经保。次子经保公无后，长子金保公娶星落西吕聪孑兑之女吕氏而有德佩。至德佩公始分枝开杈而有四男：善文、善才、善忠、善科，俱婚配成人，分立四房，以后子孙繁茂，至今已有生生不息的血脉相传十七代，蔚然成堡里村一大家族。可见，德佩公以上五代先祖人丁稀落，生活艰辛，创业不易。幸有六世祖德佩公具经纬之才，勃然而兴，不但为四子完婚置产，奠定了我堡里吕氏兴发的坚实基础，还为历代先祖修墓立碑，留下了自先祖洞鵉公以下有据可查的世系传承，功德甚殊。

吕氏图腾

然而先祖由于创业艰辛无暇他顾，历经明、清、三朝，直到三十八年（公元一九四九年），逾时几百年才由族人见知（求远）公编修了第一部族谱，始有文字记载从始祖惟学公至“求”字辈十一代族人的世系传承。期间十世祖梦龙公所作的“梦求贤辅兆，肇啟振周邦，基业宏开永，名扬祖德长”五言旗名诗一首则为族人的辈份规定了排名顺序。也许是年代久远，又无史料文字可考等原因，见知公编修的家谱里没有洞鵉公以上先祖的世系传承及迁徙记载，这实在是一个难以弥补的遗憾，也是我堡里村吕氏十几代族人一直未解的心结。

清光绪六年补刊版《临桂县志》堡里村位置图

古语云：“水有源，树有根”，对于血脉相承的渊源我堡里村吕氏族人是从来不会忘记的，虽然洞鵉公以上先祖的世系传承及迁徙历史没有文字记载，但还是以口口相传的方式流传了下来。据先祖口传堡里村吕氏为湖南零陵苦株山梁木桥吕氏后裔，于明代徙居临桂南乡会仙圩（现临桂会仙镇）陂头村，裔蒙万（陂头名满万）公再迁居星落西，遂传有顺友、洞鵉公（据惟学公墓志记载父名为洞鵉，但大村宗亲口口相传为顺财）。洞鵉公三男惟学公又择居于塘头圩堡里村，遂为我堡里村吕氏族人的开基先祖。我堡里、大村的吕氏族人同为蒙万公后裔，除“”期间外，一直以来都是共同操办族里的红白喜事，已成传统沿袭至今。又有清光绪九年（公元1883年）星落西族人子息五公为陂头吕氏重修宗祠捐款壹仟伍佰文的义举。由此可见先祖的口传历史都是有事实依据的。

堡里吕氏迁徙和定居点

为探寻和证实先祖的迁徙历程并与故地族人联宗排谱，本人以先祖口传历史为线索，先后数次寻访了湖南省永州市零陵区珠山镇（原苦株山）周塘村、菱角塘镇梁木桥村以及本县的会仙镇陂头村。始知湖南零陵吕氏为北宋名相蒙正公嫡裔，由河南祥符县（现开封市）秀水塘迁徙而来，分福、禄、祥、祯、禧、祚六房，分别定居于零陵的苦株山、南津、梁木桥、雷公寺以及东安县的枫林、全州（古属零陵）的石塘等地，而梁木桥吕氏族人属祥公房。祥公以下四代均为单传，至端公始有子三，孙十一，传至曾孙有二十四，至此才人丁兴旺而陆续择地徙居。端公曾孙、鉴公次子清公遂徙迁至广西临桂会仙陂头村开基立业，易名湧香，为陂头吕氏一世祖、祥公七代孙，属贤公鉴房。湧香公之孙，朝论公次子满万公再迁临桂南乡二十六图星落西，即为星落西一世祖蒙万公。

清公开基立业之初由于生活艰难、无暇他顾，何遑回归故土？更因古时交通不便，邮信不通，以致清公逝后其脉裔与故地失联，因此梁木桥族人不知清公所踪，其《吕氏宗谱》中只载公为“生殁葬未详”，后裔未续谱。由此可知，我堡里吕氏一支渊源于北宋名相蒙正公，历经零陵梁木桥、会仙陂头、南新大村之迁徙而落根于此。至此，我堡里吕氏的世系传承和迁移历程始有定论，终于化解了十几代人的口传之惑。

湖南零陵梁木桥村位置

吕氏是中国历史上的名门望族，历朝历代都人才辈出，文才武将数不胜数。殷商末期的吕尚，辅佐周王灭了殷商受封为齐侯，在《封神演义》中成了古今闻名的神人，也是中国历史上的兵家鼻祖。吕侯亦作甫侯，为周穆王司寇，遵王命作《吕刑》，其细则达3000条之多，是我国今存历史最古老的刑书，也是我国第一部成文法典。齐庄公吕购之女庄姜是中国历史上著名的标准美女，有《诗经·硕人》为证。她还是中国古代第一位女诗人，《诗经》中的《燕燕》等五首诗就出自她之手，作为卫庄公的正夫人有“国母”风范。吕尚第十二代孙齐桓公吕小白，任管仲为相，实行军政合一、兵民合一的制度，使齐国兵强国盛，成为历史上第一个充当盟主和霸主的诸侯。战国末年秦相国、文信侯吕不韦著《吕氏春秋》，一字千金，至今仍为典籍。西汉初期女政治家吕雉（通称吕后）是历史上有记载的三大女性统治者中第一个临朝称制的女性。东汉末年的吕布武艺高强，勇冠绝伦，号为“飞将”；吕蒙文武双全，击败不可一世、刚愎自用的关羽于麦城而生擒之。两晋时期吕忱、吕静兄弟，一作《字林》收汉字一万三千个，一为音韵学家。吕雉族人后裔呂光后凉称王。唐代吕才创无神论体系，吕諲拜同中书门下平章事为丞相，道教全真道五祖之一吕洞宾，又传为八仙之一，元时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”，亦称“吕祖”。迄至宋代更是人才济济，吕蒙正、吕溱相继科考夺魁，吕蒙正、吕端、吕夷简等名相迭出，吕氏九相光耀史册；南宋末年呂文德、吕文焕兄弟屡挫蒙元，坚守襄阳城六年之久。明代呂柟高中状元，呂原、吕调阳廷试第二为榜眼，吕调阳官至文渊阁大学士、少傅兼太子太傅，卒谥文简。清顺治四年呂宫殿试第一，授弘文院大学士，官至一品；清末吕海寰为中国红十字会创始人。至近现代的桂系将领临桂会仙圩陂头村族人吕竞存（字镜秋）中将、解放军上将吕正操等都是时代的风云人物，国家栋梁。这些杰出人物都是值得吕氏族人引以为荣的。

我堡里村吕氏素有耕读家风，为人礼仪周全，族人中既有勤俭持家者，也有经商能人，更有英杰才俊。先祖开基创业之初虽然生活艰辛，但仍自强不息、耕读不辍，自善才公获前清恩授登仕郎、九品散官始，陆续有松全、松林、仁宽、仁信、仁福、仁凤、仁和等先祖获授郎官及秀才。而梦莲公则为经商能人，曾在桂林拥有多家铺面，至今仍为族人津津乐道。特别是上世纪七十年代末国家恢复高考以来，陆续有族人考取各类大专院校乃至重点军事院校，迄今具有大学学历和取得学士学位、硕士、博士学位的族人已不少见。族人中还有教师、工程师、高级工程师、技术专家、会计师、律师、画家、大学教授等专门人才；也还有族人分别担任过部队团职军官、县处级干部、国有企业高级管理人员等。这些都是我吕氏族人的才俊，应记之于谱，以激励后人，弘扬光大。

原桂林军分区副司令员张国汉先生为堡里《吕氏家谱》题词

有赖于先祖的功德之荫，如今我堡里吕氏子孙繁茂、人丁兴旺，不断有族人移居外地发展。最早有七世祖善文公一支移居于阳朔兴坪（今福利）白坪，其裔十三世祖辅成公等又徙居福利锁石白面山，嗣后有十世祖梦莲公、十一世祖求玺公、求烈公等移居永福县堡里乡，迄今又有族人定居于桂林、鹿寨、柳州、百色等地，最远的有十三世祖辅周公定居于新疆。移居外地的族人由于世系久远以及交通不便等原因联系渐趋稀少，有的甚至失联，族人相遇而不相识已成常态。随着时代的发展，今后族人外出工作发展会更多，迁居的地域也会更广阔，唯有以血缘关系为基础的族谱作纽带，才能强化族人的认同感和归属感。

修谱是家族一项浩大的历史文化工程，目的是使每一个族人都能载谱归宗，上可慰先祖、下可传诸子孙，弘扬祖德激励后人而万古流传。先贤有云：“谱宜一世一修，三世不修为不孝”，现今距上次修谱已六十又六年，而今欣逢盛世，国富民安，我吕氏族人共聚一堂同修族谱恰逢其时。