八字天干星宿查询(天干地支与星宿的对照表)
天干地支二十八星宿
汉代瓦当(网络图片)
12张图初步了解天干地支,天干地支五行是怎么回事
前文了解了五行,但在实际运用的时候,天干地支才是最广泛的,本文就来学习一下。
一、天干是什么?
天干有十个,包括:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这是它的简化名,十天干还有原名的,根据《尔雅.释天》记载:太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
二、地支是什么?
地支有12个,十二地支包括:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
同样的,它也是简称,根据《尔雅·释天》记载:大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦。在丑曰赤奋若。
上面都提到太岁,那什么是太岁呢?先要了解岁星纪年法。
三、什么是岁星纪年法?
因为古天文学家发现,木星对地球的影响非常大,而且木星的运动极其有规律,大概12年(现代天文学的数据是11.8622年)就会出现在地球上空的同一个地方,也就是12年就会环绕地球一次。(以地球为中心来观察)
所以古代天文学家就用木星来纪年,叫:岁星纪年法。怎么样操作呢?首先来了解一下黄道、黄道带、黄道十二宫和十二星次。
什么是黄道?
从地球上看,太阳运行一周的路径(也叫太阳视运行轨迹)就是黄道。也就是说,黄道是一条线。
图1,黄道和黄道带
什么是黄道带?
黄道带就是以黄道为中心,向南北各移动9度后形成的一条环形带。所以黄道带是一条闭环的带子。
什么是黄道十二宫和十二星次?
假设地球不动(实际上是地球绕太阳转一圈,也就是一年),以地球为中心来看,把太阳运行一周后围成的圆平面等分为12份,每一份就是一宫,总共12宫,称为黄道十二宫,也叫十二星次或者简称为十二次。
黄道十二宫一般以春分为起点,而十二星次一般以冬至点为中点的星纪为起点。
图2,黄道十二宫和十二星次
这样设置的目的一是为了说明一年中太阳的位置,以便说明节气变换。二是为了说明木星的位置,用来纪年。
十二次中每个分区都有名称,分别为:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。
什么是二十八宿?
二十八宿就是天上的28组星座。东西南北各7组,总共4*7=28组,称为二十八宿(或二十八星宿)。具体如下:
东方青龙七宿:角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī);
北方玄武七宿:斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁;
西方白虎七宿:奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
图3,二十八宿
二十八宿和十二星次有着对应的关系。十二星次把二十八宿划分为12份,每份有对应的星座。
为什么要用二十八宿呢?
因为相对于地球,这些星座的位置基本上是不动的(当然,实际情况是动得非常慢,100年基本都没有很大变化),所以古人把它们当做坐标系,来对天空进行划分。可以理解为笛卡尔坐标中的xyz轴。
以二十八宿为坐标系,再划分出十二星次,就可以用它来分析时空变换时,星际能量场对地球的影响了。
什么是十二辰?
古人将一年划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向,一年之中斗柄旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。十二月建是依据二十四节气而来的节气月,太阳运行到某次就叫某某节气。《淮南子·天文训》中说:十五日为一节,以生二十四时之变,斗指子则冬至。意思是建到冬至,则为子,如此类推。
图4,北斗七星和十二星次
所以我们知道:十二地支最初就是用来描述十二辰的。而十二辰又是根据二十八宿来划分的,所以十二地支就和十二星次对应上了。但是,因为站在地球上看,北斗七星是逆时针旋转的,所以十二辰也是逆时针旋转。而十二星次是观察木星而来的,是顺时针旋转。方向不同用来纪年不方便,怎么办呢?要先了解太岁。
图5,岁星12次
什么是太岁?
太岁也是道教信仰中太岁神的简称,乃道教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。
而在传统文化中,岁指岁星,也就是现在的木星。而太岁,就是跟木星相对应的假想星。
为什么要假想出一个星来呢?
因为岁星由西向东运行(顺时针),而十二地支由东向西运行(逆时针),所以为了让它们互相匹配上,就假想了一个虚拟的星星(太岁)来,太岁跟十二时辰速度相同、方向和木星相反(变成逆时针),这样就跟十二地支一样了,然后用十二地支来对应十二星次。
图6,12地支对应岁星12次
这样对应的目的是可以用十二地支来代替岁星十二次来进行纪年。所以用十二地支来纪年的方法就是岁星纪年法。加上二十八星宿的对应,它们的具体对应关系如下:
图7,十二次和十二辰的对应关系
从上面我们知道了:十二地支是从十二时辰中对应过来的。它跟十二星次具有对应关系。而十二星次是用在岁星纪年上面的,所以我们就可以用十二地支来纪年了。
四、天干又是从哪里来的?
首先天干是五行再分阴阳而来。
我们知道,五行是阴阳的5种形态变化。而阴阳的5种形态变化又可以分为5*2=10种阴阳的变化,于是就有了十天干。
至于天干的名字从何而来,猜想古人是根据观察万事万物的发展变化而来的,我们先看看十天干的古文字。
图8,十天干
甲:草木破土而出,阳在阴内,阳气萌动。
乙:草木初生,柔软曲直,阴气尚疆。
丙:炳也,赫赫太阳,阳气充足。
丁:草木成长壮实,好比人丁。
戊:茂也,表示草木茂盛。
己:纪也,万物有型可纪。
庚:更也,秋收。
辛:新也,万物新成。
壬:妊也,阳气潜伏地中,怀妊。
癸:揆也,万物藏于内。
从十天干的意思,我们知道,它描述的是万事万物生长化收藏的过程。正好和五行可以相配:
图9,天干五行
春天,阳长阴消,甲木之气开始起来,然后木气转弱变成乙木。
夏天,阳极盛,丙火之气极盛,然后火气转弱变成丁火。
长夏,阳向阴过渡,短暂平衡,戊土渐生,随着时间推移,土气渐弱,转成己土。
秋天,阴长阳消,金气萧杀,庚金当令。随着时间推移,金气减弱,变成辛金。
冬天,阴极盛,壬水当令。慢慢地阴中生阳,变成癸水。
天干描述的是以太阳为首的日月星辰(金木水火土星等8大行星)对地球的综合影响,也就是气(天体能量场)对地球上万事万物的影响。那它是怎么样对应的呢?
从上面我们知道,古人把二十八宿当作描述天体的坐标。同样的,天干也是用二十八宿来进行定位和描述的。
古人把二十八宿平分为十份(网上找的二十八宿图不是平分的),按顺时针旋转方向排列,以箕宿为起点,分别定出甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个环形的天干时空方位,以表示五种能量的性质、状态、位置和变化顺序流程。
图10,二十八分区
为什么选甲作为起点呢?
因为甲是阳长阴消的第一个阶段,所以在二十八宿盘上,以甲作为时间的起点。
古人通过观察发现,当太阳系运行到箕宿的时空位置上时,“木”气才真正地形成,而在箕宿之前的斗宿时空位置时,仍然是以“水”气显现,于是箕宿就被定为阴气阳气相互消长变化周期的起点,也即是木气的形成定位点,成为每一轮五行之气运行周期的基准起点。
五、地支是怎么样来的?
我觉得地支也是古人由五行气对应五行物象得来的。
首先,在河图中,土是藏在正中的,表示太极,生万物,生生不息。
而在洛书中,四偶数飞入了四隅,此时土已经化生为四隅了,所以中间没有了10,表示已经生成,主五行变化。
也就是如下图:
图11,河图五行
此时,在地成形,金木水火在互相变化过程中,中间都有土的形(平衡态)。在天成象,金木水火是围绕着土进行转动的(土10还没转到四隅中去)。
地支虽然是表示地上的五行物象具体变化,但它是地球自转和天体能量场的综合作用下的结果。所以为了和天干统一起来,也把它放入二十八宿坐标系中去。
具体的做法就是上文所说,十二地支和十二星宿结合,就可以和二十八宿坐标结合起来了。
图12,河图地支
结合起来后,就可以把地上物象跟天上运动对应起来了,这就是二十四节气。
每个星次对应2个节气,具体日期每年不太一样,需要推算,大概的对应如下:
星纪——对应节气:大雪、冬至,对应星宿:斗、牛;玄枵——对应节气:小寒、大寒,对应星宿:女、虚、危;娵訾——对应节气:立春、雨水,对应星宿:室、壁;降娄——对应节气:惊蛰、春分,对应星宿:奎、娄;大梁——对应节气:清明、谷雨,对应星宿:胃、昴、毕;实沈——对应节气:立夏、小满,对应星宿:觜、参;鹑首——对应节气:芒种、夏至,对应星宿:井、鬼;鹑火——对应节气:小暑、大暑,对应星宿:柳、星、张;鹑尾——对应节气:立秋、处暑,对应星宿:翼、轸;寿星——对应节气:白露、秋分,对应星宿:角、亢;大火——对应节气:寒露、霜降,对应星宿:氐、房、心;析木——对应节气:立冬、小雪,对应星宿:尾、箕。
总结一下:
1、天干和地支都是五行的细分,都是气的作用记录,都是阴阳的细化。
2、天干是以太阳为主的日,和月、8大行星等天体对地球的气(天体能量场)的影响,表公转。
3、地支是天体能量场(气)在受到地球自转后对地面的具体影响,表自转。
4、天干用河图表示,有四象,土在中央。
5、地支和洛书对应,土入四象,五行显形。
6、天干和地支都是以二十八宿为坐标系来进行计量的。
7、天干地支的知识点太难了,学习了几天,还是有很多疑点。
提示:我写的所有文章都是本人的学习笔记,里面只是个人暂时观点,可能有不少错误,请各位读者自行辨别。
文中部分图片来自网络,仅为学习使用,侵删。
三千字再论天干地支,天干地支纪年法怎么计算
天干地支蕴含着丰富的古天文学知识,内容非常多,本文继续深入学习一下。
我们知道,天干地支是用来定义时间的。那它跟现在定义时间的数字(比如今天是2022年5月8日)有啥不同呢?
最大的不同是:天干地支既表示时间,也能表示方位,还能说明了天体能量场(气)和地球能量场(气)对万事万物(当然最主要的是人)的影响(作用和反作用)。
要了解这种影响,首先来看看什么是时间?
一、什么是时间?
如果一个人被关在一片黑暗的全封闭的屋子里,那时间对他来说是没有什么意义的。所以要让时间有意义,首先要有对象,然后要有参照物。因为有对象和参照物,就会有变化。而这个变化,就是时间的价值,也是时间存在的原因。
我们知道s=v*t(距离=速度*时间),所以时间t=距离s/速度v。
通过上面的公式,我们知道,时间和距离(空间)是有关系的,它们通过速度(能量)联系在一起。而发明天干地支的古人,就很有智慧地把时间、空间和能量用天干地支联系起来。
天干地支是怎么样联系时空和能量的呢?
通过二十八宿坐标系。
二、二十八宿坐标系
二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行将黄道和天赤道附近的天区划分的二十八个星区,把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道(太阳视运动轨道)或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿。它分为四组,又称为四象,每组各有七个星宿。用来说明日、月、和金木水火土五星运行所到的位置。
因为日月和五星基本运行在二十八星宿范围上,所以把这二十八组星当作它们的宿舍。表示什么时间住什么宿舍,故称为二十八宿。
图1,星空图,来自广百宋斋
大家看图1,红色圈为日月五星(还有个冥王星),它们的位置大概都在绿色框围成的大圈上。所以就用二十八组星座来当它们的宿舍咯。
二十八宿坐标系、赤道坐标系和黄道坐标系是古人的三大定位坐标系。
为啥选28宿呢?
可能跟月球公转周期约为28天有关,或者跟土星公转周期约28年有关。
三、天干地支定位
有了坐标系,就可以进行定位了。
首先,通过太阳的升起和落下,定位出东西。
接着,通过不动的北极星(不是绝对不动)来定位南北。
东西南北对应四象,分别是东苍龙(青龙)、西白虎、南朱雀、北玄武(蛇和乌龟组成)。
图2,四象
再用后天八卦中的乾(西北)、艮(东北)、巽(东南)、坤(西南)四卦表示四隅。
后来用十二地支来表示十二个方向,分别为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
再加上八天干,分别是:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。
于是4卦+12地支+8干组成二十四山,加上刻度,来精确表示方位。
图3,二十四山
天干地支不仅仅可以定位,也可以定时,具体它们怎么定时的呢?
四、天干地支定时
天干地支定时的方法叫干支纪年法。
1、算年的干支
年的算法很简单,天干=(年份-3)/10的余数对应的天干;地支=(年份-3)/12的余数对应的地支。
天干对应的数字:甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸0。
地支对应的数字:子1,丑2,寅3,卯4,辰5,巳6,午7,未8,申9,酉10,戌11,亥12。
比如:今年是2022年,天干=(2022-3)/10=201...9,9对应壬,所以天干是壬。
地支=(2022-3)/12=168...3,3对应寅,所以地支是寅。
故2022年是壬寅年。
天干还可以更简单,把天干对应的数字调整一下:
甲4,乙5,丙6,丁7,戊8,己9,庚0,辛1,壬2,癸3。
然后年份位数是什么就直接对应什么。比如:今年是2022年,尾数为2,2对应壬。
地支也有对应的口诀,但我是懒得记,因为现在手机电脑很方便查看,比如:
图4,在线万年历
2、算月的干支
月干=年干数*2+月份(农历)的(大于10取尾数);
月支:正月=寅,二月=卯,三月=辰,四月=巳,五月=午,六月=未,七月=申,八月=酉,九月=戌,十月=亥,十一月=子,十二月=丑。
年干数:甲1,乙2,丙3,丁4,戊5,己6,庚7,辛8,壬9,癸0。
比如今天是2022年5月9日,年干数是壬=9,所以月干=9*2+4=22,取尾数是2,所以对应乙。4月地支对应巳,所以这个月是乙巳。
3、算日的干支
日干基础数=(YY+7)*5+15+(YY+19)/4;
日干基数=日干基础数%60;
日干=(日干基数+1)%10。
日支=(日干基数+1)%12。
比如2015年1月1日的干支:
日干基础数=(15+7)*5+15+(15+19)/4=22*5+15+34/4=110+15+8=133 ;
日干基数=133%60=13;
日干=(13+1)%10=4=丁;
日支=(13+1)%12=2=丑。
所以2015年1月1日的干支为丁丑。
4、算时的干支
一天之中时辰的地支是固定的、二十四小时配十二地支,时的天干由该日所对天干推求:若该日是甲或已的,子时配为甲子:该日是乙或庚的,子时就配为丙子:丙、辛日子时配为戊子:丁、壬日配为庚子:戊或癸日配为壬子,其他时辰类推,对应图如下:
图5,计算时干支
其实干支的计算用程序是最高效的,我认为除非专业的人员,其他人不需要刻意去记,需要的时候查询一下就好了。
记得读书的时候,用VB写了个真正的万年历(网上都是有年限制的),公元前后任意年都可以查,当时去图书馆到处查公式,最后成功编写出来了。可惜放在旧的电脑上,估计是找不回来了。
干支计算不是我所关注的,我主要思考的问题是:干支纪年法除了普通的纪年用,它还准确地反映了五运六气对地球的影响。怎么做到的?
五、天干地支定吉凶
首先我们知道,甲子数为60。
说明60年之间,天体能量场(五运六气)就会发生周期性变化。
为啥是60年呢?大概率是下面几个理由:
1、木星运转周期约12年,土星运转周期约30年,它们的最小公倍数为60。
可以理解为:木星和土星60年在相同位置重新相会。
2、六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。
3、三个甲子合计为一百八十年,一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧,分布成一个扇面形状,形成了九星大会合(九星连珠)。二十年一小运,六十年是一个元,三个元合计九个小运。故称三元九运。
4、同时,北斗七星加左辅星和右弼星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种暗合关系,在每运20年都有其中一颗星起主导作用。
图6,九星连珠
5、甲子数60=天地之数55+小衍之数5,可以道尽天地之变化矣。
我们试着来梳理一下天干地支定吉凶的原理:
日月星辰和地球本身的运动和位置等,会造成地球的五运六气产生变化。而这些变化,会对地球上的万事万物造成直接影响。分析这些影响的纽带,就是天干地支。故用天干地支可以定吉凶。
我估计天干合化之类的,也是跟位置有关系。
五、干支纪年的发展过程
①、古人观察日升日落(地球自转),于是有日的观念。
②、古人观察月相变化,于是有月的观念(月球公转)。
③、古人观察四季和太阳的位置变化(地球公转),于是有四季、年的观念。
④、古人发现木星的位置变化,于是把天赤道划分为十二星次,用它来纪年,叫岁星纪年法(十二年一周期)。
⑤、古人发现十二年周期变化中也有不一样的地方,用60年会准确一些。于是用二十八宿来定位,叫干支纪年法(六十年一周期=一元)。
⑥、古人发现六十年周期变化中还有不一样的地方,主要体现在对地球(中宫)的影响上。于是把180年分为上中下三元,上元1白入中宫;中元4绿入中宫;下元7赤入中宫。一元又平分为三运,每运20年。180年号称三元九运。下元甲子管七、八、九运。一元又可以分为六甲五子,五子按照河图分为(水火木金土)。1984年到2055年为下元甲子,所以今年2022年属于下元甲子庚子运(金运)。
⑦、古人发现三元周期后还有一些更细致的变化,于是以二十八星宿为坐标,一宿配60甲子,又分为七元,总共60*7=420年(其中420是28和60的最小公倍数)。每元的甲子对应不同的二十八宿位置,分别为:一元甲子起虚;二元甲子起奎;三元甲子起毕;四元甲子起鬼;五元甲子起翼;六元甲子起氏;七元甲子起箕。至七元尽,而甲子又起虚,周而复始。
到此,日、月、星不停地运动导致地球的五运六气产生的变化就对应得很细了。
对于干支纪年来说,60甲子就够用了。对与分析吉凶,还需要参考三元九运或者七元的更细致的影响。
六、干支和二十八宿的具体对应
图7,干支对应二十八宿
我猜想,古人致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。在这种状态下,古人感知到水气尽木气升的那一刻,观察到星象中,甲对应虚,于是定义一元甲子起虚。然后就定好了那年为甲子年,接着按照甲子、乙丑、丙寅......等六十甲子排列下去,不断轮回。你看道德经写的很清楚:
夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
60年一循环(叫归根、复命),这是常、是天道,没身不殆,不断循环。
七、三垣二十八宿
除了二十八宿,古人还观察了三大星群,称为三垣(垣即城墙)。三垣,即紫微垣(Purple Forbidden Enclosure)、太微垣(Supreme Palace Enclosure)、天市垣(Heavenly Market Enclosure),与黄道带上之二十八宿合称三垣二十八宿。
1、紫薇宿
图8,紫薇垣
紫薇垣处于北天的中心位置,著名的北斗七星就处在其中,围绕着天极旋转。古人想象力丰富,把它想象为皇帝的车子。
北斗七星的作用是非常大的,十二辰、二十四节气等,都靠它来指示。二十八宿就像时针的刻度,北斗七星就像时针的指针。
图9,北斗和二十四节气
图10,北斗和四季
图11,北斗和一天时间
2、太微垣
图12,太微垣
太微垣就是天庭,众丞相和皇帝上朝的地方。
3、天市垣
天市垣就是平民买菜、逛街、跳广场舞的地方。
图13,天市垣
不得不佩服古人的想象力,把绚烂的星空想象得精妙绝伦。
总结一下:
日月星辰和地球本身的运动和位置等,会造成地球的五运六气产生变化。而这些变化,会对地球上的万事万物造成直接影响。分析这些影响的纽带,就是天干地支。
所以,干支纪年法不仅仅可以准确表达时空变化,而且可以准确表达这种变化对万事万物的影响。那么用它来分析人事,也就是自然而然的事情了。细学干支的知识,思绪穿透沧海桑田,感受到古代哲人的浩瀚智慧和深邃感知,佩服得五体投地。
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