八字五行缺一行(八字五行缺一行会怎样)

宝宝取名生辰八字在名字中起的作用到底有多大？

现在很多父母对于孩子取名真的是头大，一个是重名率不断的上升，又想取一个独特的名字，又不想太标新立异，另一个就是自己本身对取名的规则不是很了解，自己不懂，不知道取的名字是好是坏，也不知道是不是符合八字了。

接下来就给大家具体的去讲解一下取名除了好听以外，生辰八字取名的作用，生辰八字，顾名思义，就是根据出生时辰推算出来的八个字，比如出生时间是公历 2018年3月23日16时 ，那他的生辰八字就是：戊戌年,乙卯月,甲寅日,壬申时 ，别小看这简单的八个字，其中蕴含的信息可是很多的，婚姻，事业，健康等都可以从八字里面分析出来，有的人先天八字就很好，有的人先天八字就不太好，好的八字，再配上好的名字就能事半功倍，差的八字配上差的名字，就会越来越不好,这个也就是姓名的一个作用。

取名是一定要看八字五行的，但是现在很多父母也是对此一知半解，像是现在最大的错误就是认为五行缺什么补什么，有人误以为生辰八字中五行俱全才好，如果八字中缺某种五行，就要在名字中补全。其实，这是对五行取名的错误理解。并不是说缺某种五行就一定不好，也不是说所缺的那种五行就正好是需要补的。如果所缺五行正好是命理所忌的，这样的缺，就缺得好，不用在名字中补。如果所缺五行是命理所喜的，才需要在取名时弥补。

这就不得不提到喜用神的概念，这个父母可能听起来比较陌生，但是只要是取名老师都会知道的，取名字看八字，主要是看喜用神的五行属性，那些给你上来就说缺什么补什么的，基本可以认定为骗子了或者是根本不会推算喜用神，取名如果补了忌神，那这个后果可大可小。

一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，便可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。

取名的首要任务就是找准四柱八字再取名，这是因为人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要。姓名的五行如果补对了，等于你的命运多一个用神在行运。

现在社会上流行的起名法中，善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大吉。殊不知，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字中将其补齐，反而破坏了其命局，这样其一生将可能与衰神、凶神相随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的!除非刚好缺的哪一行便是用神五行，但这种情况应当是相当少的。

所以取名一定一定要坚持以四柱八字的喜用神来取名，根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理，故为人起名字，一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，便可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。

很多做父母的既想给孩子取到好名字，又不知道该如何取，这样的话就建议寻求一些专业人士的帮助会比较好，毕竟这一个名字要用一辈子，也需要慎重，周易取名居都是取名经验长达数十年的取名专家，如果有任何需要或者想交流的都可以留言，稍后就会有老师回复的，最后祝每一位宝宝都能平安快乐！

民间起名习俗知多少？真的是贱名好养活吗？

民间取名的传统习俗是多种多样的，很多人身边其实不乏从小被唤作“小狗子”“二嘎子”“牛娃子”之类的，但是民间起名到底依据什么呢？其实是有很多说法的。

盼子法：若父母连连产下女婴,盼子心切,则会在为女儿取名时用上根(跟)弟、玲(领)弟、招弟、盼弟等有趣名字。

抱子法：夫妇膝下无子,从外地或外姓抱养一个孩子。此类孩子的名字中,常有一个“来”字,如来宝、来娇、来根、来发。

动物法：据老年人说:猪狗牛羊等牲畜是下贱动物,因其下贱,故不被邪鬼注意,取作人名,孩子容易养大 。如阿羊、牛娃、阿猪、小兔、狗蛋儿等等。另外有一类名字与此相关,是以孩子出生年份的生肖取名,如小龙 、家骏(马)、玉兔、牛刚等。此类用字在农村较常见。

体重法：鲁迅的小说《风波》中描绘:“这村庄的习惯有点特别,女人生下孩子,多喜欢用秤称了轻重,便用斤数当作小名。如“八斤”“九斤老太”,这是浙东民间的一种特殊取名风习。

性变法：夫妇接连生儿,或接连生女,于是将其中某个男孩取女孩名,当作女儿养育;或将某个女儿取个男孩名,当作男孩看待。这在民间常常见到,前者取名如新妹、宝姬、秋月,后者取名如亚男、家骏、家雄等。

排行法：兄弟双名,其上字或下一个字相同,叫排行。如:《左传》长狄兄弟四人,名为侨如、焚如、荣如 、简如。又如《水浒传》中的阮小二、阮小五、阮小七。

节令法：根据孩子出生时的节令与花卉取名。如春慎、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等。常见于女性。

地名法：有沈申(上海)、王渝根(重庆)、林浙光(浙江)、袁晋(山西)、黄云生(云南),如老舍的 大女儿生在济南,就取名“舒济”。也有从祖籍及出生地中各取一字,缀联成名,如张绍庆,祖籍浙江绍兴,出生在重庆,主要都是以纪念为主。

继拜法:有些为人父母者,认为自己的孩子命薄,非有两姓以上的人共养,才能成人。于是将孩子过继给异姓夫妇,再拜请他们另取新名。这类孩子的名字往往为某姓的养子之意,如:何养、周留根、张清(请)苗、 郑抱贤(婴)等。

五行法:根据五行缺行取名,这在大陆40岁以上的人名中占的比例较大。昔时民间取名,要请算命卜卦者推算“八字”、“五行”;假如某人命中五行缺少某一行或二行,那就得用缺行之字,或用缺行作偏旁的字取名补救,否则孩子就命途多舛。如鲁迅小说《故乡》中闰土的取名:因为他是“闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土”。又如方有海(缺水)、张鑫(缺金)、高森泉(缺木水)、徐炎坤(缺火土)等人名,亦是以五行法命名的。

民间取名的传统习俗现代人还认为,名字若与龟一沾上边就会带来晦气,可是,你可知道,在古代,乌龟与龙、凤、麒麟被誉为“四灵”,属吉祥动物,常被用作人名。

唐代贞观年间嗣楚王叫李灵龟,唐玄宗时期有位歌唱家叫李龟年,诗圣杜甫还为他写过一首《江南逢李龟年》诗。白居易有个侄儿小名“阿龟”,很得白居易疼爱,他在《弄龟罗》中写道:“有侄始六岁,字之为阿龟。”

这种心理转变,反映出乌龟在民间风俗传承流变中,不同时代的地位与价值观,由此可看出取名用字与民间风俗的关系。

起名的背后其实寄托的是父母对孩子最质朴的期望，或许不那么高雅大气，但一定是父母的爱。尤或是叫起来大俗的名字更有民间温暖呢？

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拜寄，有多少人着迷

（原创）

拜寄，农村叫认干爹、干妈。如今在一些山区农村十分盛行，有人说：“山区农村的孩子，十个里起码三四个有干爹或干妈的。”

01.拜寄现象是怎样产生和流行开来的？

相信迷信是根本原因。山区农村落后，直到今天封建迷信思想仍然有一定市场。孩子刚生下来，做父母的不免要去找一些算命先生给算“八字”，看“金、木、水、火、土”五行中缺哪一行，就对号入座去寻找摆寄对象。

幻想富贵，是拜寄产生的另一个原因。山里农民都希望下一代人比自己有出息，所以千方百计想找个有点身份的城里人把孩子拜寄对方。

贪图名利是又一个原因等。

02.拜寄的表现形式多种多样。

实例一：石宝村村民邓子云和柳中英婚后生下一男孩，夫妻双方和两家父母都视为心肝宝贝。生下的第二天就到处讨“八字”，第一张说要拜寄一个属土的才能消灾免祸，第二张说要拜寄一个远方的贵人即可福星高照。两张“八字”到手，便四处寻找干爹干妈。

实例二：杨利全是凉水井人，那里山高地僻，生活艰苦。高中毕业回乡后，想到外面打工又怕吃苦。到城里认了一位有点领导职位的干爹，他干爹膝下无子，把他当成自己的孩子待，给他在城里找了份工作。从此，他通过干爹成了城里人。

总之，拜寄作为一种普遍流行于山区农村的社会现象，由于没有人说它对错，所以如今大家都习以为常。