1991年1993八字(1991 1993)

五运六气基础知识

五运六气学说，简称运气学说，是探讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病的影响，进而研究把握自然动态周期规律，进行养生“治未病”方法的一门学问。

运气学说是“中医学基本理论的基础和渊源”，最早来源于《黄帝内经》中的记载，主要集中于《素问》的《天元纪大论篇》《五运行大论篇》《六微旨大论篇》《气交变大论篇》《五常政大论篇》《六元正纪大论篇》和《至真要大论篇》，以及《素问》遗篇中的《刺篇》和《本病论篇》。但并不局限于这九篇论述，在《六节藏象论篇》《九宫八风篇》等篇中也有关于运气的记载，可以说《黄帝内经》中处处有运气学说的思想。

五运六气理论主要由“五运”和“六气”两部分内容组成。在介绍这两部分内容之前，有必要先介绍一下干支，因为干支是五运六气理论的推演工具。

一、干支

干支，即天干、地支的简称。五运配以天干（所谓十干统运），运从甲始；六气配以地支（所谓地支纪气），气从子始。根据各年干支组成的甲子，可以推算六十年中运和气演变、气候变化规律及发病规律。

天干，又称“十干”，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支既各有五行所属，又各有阴阳分属，五行中有阴阳，阴阳中有五行。五行中有阴阳就能运，阴阳中有五行就能化。自然界阴阳五行不断运动，不断生化，生命万物就能生长化收藏，生生不息。

天干的五行属性为：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。地支的五行属性为：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰未戌丑属土。需注意的是，干支的五行属性与干支的五运六气化合在概念上是两种不同的配属关系。

干支的阴阳属性，天干属阳，地支属阴。再分阴阳，按天干和地支的顺序，奇（单）数为阳，偶（双）数为阴。故十天干中，甲、丙、戊、庚、壬为阳，称阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴，称阴干。十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

天干和地支两者相配合就形成甲子周期，凡六十年为一甲子周期，如1984年为甲子，2019年为已亥，至2043年为癸亥，复行一周。五运六气理论通过干支甲子的配合来推求各年份气候变化及发病规律。六十甲子周期表如下。

六十甲子周期表

那么如何从现在的公历年推求干支纪年，是初学五运六气者都迫切想解决的一个问题。这里给大家提供一种比较简单易行的方法：先记住下表（天干代数表、地支代数表）中干支的代数表。年干的推算，用公历年年份减3后除以10所得的余数一一对应即可，如公历2019年，（2019-3）÷10＝201···．．．6,6对应的年干，即已；地支的推算，用公历年年份减3后除以12所得的余数一一对应即可，如公历2019年，（2019-3）÷12＝168，余数是0，对应的地支，即亥。当然，还有一种更为简便的方法，即询问对方的属相便可得知地支为何，但此时要注意在大寒后春节前这段时间出生的人群，由于尚未到农历新年，属相上还是前一年，但从运气上来说已经是后一岁了。

天干代数表

地支代数表

二、五运

五运，即“五行”，是对一年中五个不同时段（春、夏、长夏、秋、冬）自然气息的概括和表达，依此出现了木、火、土、金、水五运。这个符号可以用木、火、土、金、水，或风、热、湿、燥、寒，也可以用角、徵、宫、商、羽，等等表示，理解上不能仅仅局限为“五种基本物质或基本元素”。五运的基本内容包括岁运、主运和客运。

岁运，又称中运、大运，统管全年的五运之气，反映的是全年的气候特征、物化特点及发病规律等情况，根据当年年干确立。《素问·天元纪大论篇》云：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”所以，凡逢甲己之年，岁运是土运；凡逢乙庚之年，岁运是金运；依此类推。但每年司岁的大运不同，有太过、不及之别，逢阳干的甲、丙、戊、庚、壬为岁运太过之年，逢阴干的乙、丁、己、辛、癸则为岁运不及之年，如甲年为土运太过之年，己年则为土运不及之年。

主运，根据季节的气候变化和五行属性而定，反映了一岁五季之间天时的常规差异，从大寒日开始，依次为初运、二运、三运、四运、五运、终运，按五行相生之序分五步而运行，始于木运，终于水运，历年不变。因五运主步尚有太过、不及的变化，所以在推算时，常用“五音（角徵宫商羽）建运”“太少相生”“五步推运”等方法。以2019已亥年为例，主运初运为少角，依次为太徵→少宫→太商→少羽。

客运，相对主运而言，用以表述五季气象变化的特殊规律，每年不同。亦以“季”为单位，交司时刻、五步太少推移均与主运相同。在推演方法上，以该年岁运作为初运，在一个五行顺序内，按太少相生顺序推演。以2019已亥年为例，已属土运不及，初运为少宫，依次为少宫→太商→少羽→少角→太徵。2019年客运太少相生表如下。

2019年客运太少相生表

三、六气

六气，是从阴阳发展出来的，《素问·阴阳离合论篇》里描述了太极的阴阳开阖运动产生了三阴三阳，说明了三阴三阳的时空方位，“六气”就是根据这个方位形成的。三阴三阳与六气的配应：太阳居东北寒水之位，时序“正月太阳寅”，故配寒水；太阴居西南坤土之位，时序长夏主湿，故配湿土；阳明居西北乾金之位，时序秋燥，故配燥金；厥阴居正东风木之位，时序属春，故配风木；少阳居东南巽风生火之位，时序初夏，故配相火；少阴居太冲之地，时在冬至，阳气以命门之火的形式潜藏于坎水之中，为来春新一轮生命活力的原动力，故配以君火。六气的基本内容包括主气、客气、客主加临。

主气，分主一年六个不同阶段的气候以主四时之常令，始于厥阴风木，而终于太阳寒水，按五行相生之序运行。其变化之序为：初之气（大寒至春分），厥阴风木之气；二之气（春分至小满），少阴君火之气；三之气（小满至大暑），少阳相火之气；四之气（大暑至秋分），太阴湿土之气；五之气（秋分至小雪），阳明燥金之气；终之气（小雪至大寒），太阳寒水之气。年年如此，固定不变。其中火有君相之分，君火在前，相火在后。

客气，是指在天的三阴三阳之气，其随年支的不同而变化。一年分六步运行，但次序与主气不同，为先三阴、后三阳，即一阴厥阴风木，二阴少阴君火，三阴太阴湿土；一阳少阳相火，二阳阳明燥金，三阳太阳寒水。六气又分司天、在泉及左右四间气。司天之气在三之气的位置上，在泉之气在终之气的位置上，此两者在客气中最为重要，对全年都有影响，只是司天之气在三之气时影响最大，在泉之气要到终之气时作用才最强。除司天在泉外，其余的初之气、二之气、四之气、五之气，统称为间气。以2019己亥年为例，客气依次为初之气，阳明燥金之气；二之气，太阳寒水之气；三之气，厥阴风木之气（司天之气）；四之气，少阴君火之气；五之气，太阴湿土之气；终之气，少阳相火之气（在泉之气）。

客主加临，为每年轮值的客气加临在六主气上，主要是用来综合分析该年可能出现的气候特征，推测四时气候的常变情况。对于客主加临的推演，先将该年的司天之气加临于主气的三之气上，在泉之气加临于主气的终之气上，其余的四间气依次加临。以2019已亥年为例，初之气，阳明燥金加临厥阴风木；二之气，太阳寒水加临少阴君火；三之气，厥阴风木加临少阳相火；四之气，少阴君火加临太阴湿土；五之气，太阴湿土加临阳明燥金；终之气，少阳相火加临太阳寒水。客主加临，主要有三种情况：其一，客主之气是否相得，相得为客主之气相生或同气，不相得为主客之气相克；其二，在不相得中，主客相克又有顺逆，顺为客气克主气，逆为主气克客气；其三，在相得中，君火与相火加临，当君火为客气加临于主气之相火时为顺，当相火为客气加临于主气之君火时为逆。

四、运气相合

运气相合，是指将该年的五运与六气综合在一起分析当年的气候变化情况，主要包括运气同化、运气异化、平气三种情况。

运气同化，是指岁运与客气在某些年出现了五行属性相同的情况，又因为岁运有太过、不及之别，客气有司天、在泉之分，所以运气同化也就有同天化、同地化的区别，主要有天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符五种类型。在60年的运与气变化中，有26年是同化关系。运气同化的关系，在这些运与气相会的年份中，由于没有胜复，失去制约，可能会造成一气偏盛独治的异常气候现象，也就容易给人体及自然界其他生物造成危害。其中，“天符”之邪所伤，发病迅速而严重；“岁会”之邪所伤，病势徐缓而持久；“太乙天符”之邪所伤，则病势急剧且会有死亡的危险。

运气异化，即除前述运气同化的26年外，另外34年是运气异化的年份。需要根据运和气的五行生克关系来测定其偏盛偏衰，以综合分析气候变化。包括运盛气衰和气盛运衰两种情况：运生气或运克气均为运盛气衰，前者为小逆，后者为不和；气生运或气克运均为气盛运衰，若岁运不及之年又遇气克运为天刑，若岁运太过之年又遇气生运为顺化，天刑年气候变化比较剧烈，顺化年气候变化比较平和。

平气之年，指该年气运，既非太过，也非不及。具体情况有四种：岁运太过被司天所抑、岁运不及得司天之助、岁运不及被司天所乘、岁运不及被司天所侮。总体来说，平气之年，气候较平和，疾病流行较少，即使发病，病情也较单纯。

总体来说，本部分介绍的是五运六气的基本概念和一般变化规律，除了上面提到的概念，还有运气的胜复郁发，以及《素问》遗篇中涉及的升降失常、不迁正、不退位、刚柔失守等。所以在运用五运六气理论时，常规的推演必不可少，但也要时刻记住“时有常位，而气无必也”“不以数推，以象之谓也”的古训。一方面，全面衡量各运气因子影响：除岁运、司天、在泉等，五步五运，六步的主气、间气，以及年运的交司时间、南北政、大司天等都不能忽视；除观察其强弱变化，还应注意五运太少阴阳、六气正化对化等。另一方面，注重各运气因子相互关系；运气产生的最终结果不是各运气因子的和，也不是单一的因果逻辑。除客主加临、运气同化外，还要注意胜复关系、刚柔关系等。此外，还需观察运气动态变化：如升降、迁正、退位及其动态过程为正化度还是邪化度等。如此，对运气理论方能灵活应用，知常达变。

五、临床应用

《素问·六节藏象论篇》说：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也”，强调了运气思想的重要性。《黄帝内经》对病因的认识是天、人、邪三虚致病，临床上应采取辨天（即五运六气）、辨人（即体质，包括运气体质）、辨病证三方面结合。首先，辨致病邪气，其次辨人之禀赋体质，最高的境界则是辨天之时气，从而达到天人相应的高度。因此，治病选方也有司病证之方、司人之方以及司天之方的不同。

运气辨治的实质，是基于天人相应的理论思想，透过自然气息的运动变化了解人体气机变化及其临床表现，“谨调阴阳，无失气宜”，通过调整天人关系，实现祛病健康的目标，这是“上工”才能达到的。运气辨治，注重辨时、辨机、辨阴阳开阖枢变化，是对静态的、空间的辨证的重要指导和补充。王肯堂晚年所总结的“运气之说，为审证之捷法，疗病之秘钥”确为至理名言。大量临床实践显示，以运气病机指导临床，可执简驭繁，有“四两拨千斤”之效，同时也升华了《黄帝内经》的病机理论，对于一些重症难疴所起的疗效，更如神来之笔，妙不可言。

运气辨治在具体实践中，首先辨运气之常，即“先立其年，以明其气”，具体又分辨运（中运、主运、客运）、辨气（司天在泉、左右间气、客气主气）、辨五运三纪与客主加临、辨运气体质禀赋，此外还要辨大司天。其次，辨运气之变，即“时有常位而气无必也”“不以数推，以象之谓也”，这点是最难掌握的，也是最能彰显特色的。

辨证明确后，就落实到方药选择上，针对常位运气特点，宋代陈无择从岁运和司天在泉之气，立有六甲年附子山萸汤、六乙年紫菀汤、六丙年川连茯苓汤、六丁年苁蓉牛膝汤、六戊年麦冬汤、六己年白术厚朴汤、六庚年牛膝木瓜汤、六辛年五味子汤、六壬年苓术汤、六癸年黄芪茯神汤、子午年正阳汤、丑未年备化汤、寅申年升明汤、卯酉年审平汤、辰戌年静顺汤、巳亥年敷和汤16首运气方。但需注意的是，这是针对不同运气特点的16个“套路”，而不是到某年就固定用某方，选方时要看实际出现的运气适合什么套路，选用相应的运气方。如针对木运太过的苓术汤，本为壬年主方，2015乙年初之气主气、客气均为厥阴风木，病症若符风木太过之机即可选用。其他干支年运气方也可不拘泥于年辰，如2015乙未年见肺金受邪，出现燥伤肺金的病机时，可选用六乙年之紫菀汤，亦可用六戊年之麦冬汤。正如张从正所说的：“病如不是当年气，看与何年运气同，便向某年求活法，方知都在至真中，庶乎得运气之意矣。”

抓住了运气病机，除《三因极一病证方论》中的16首运气方外，不论经方、时方，只要按运气思路运用，皆可称“运气方”。如2014甲午年运气特点为中运太宫土、少阴君火司天、阳明燥金在泉，易出现湿、火、燥相兼的病机特点，在该时段应用清暑益气汤治疗荨麻疹和湿疹等皮肤病，以及高血压、失眠、咽痛、痤疮等多种病症，已证良效。

运气之用以“数”说理而又不囿于“数”，在具体运用中，切不可把五运六气看作六十干支的简单循环周期。仅据天干地支机械推算某年某时的气候和疾病，显然是不科学的。《黄帝内经》云运气“有至而至，有至而不至，有至而太过”“非其位则邪，当其位则正”，强调“时有常位而气无必也”。马莳亦言：“有定纪之年辰，与无定纪之胜复，相错常变，今独求年辰之常，不求胜复之变，岂得运气之真哉！”龙砂医家王旭高曾言：“执司天以求治，而其失在隘；舍司天以求治，而其失在浮。”临床中应做到顺天察运，随机达变。

南师大校友散文选｜水火无情：想起炼油厂大火，1991年南京发大水

▓ 俞明

2022年10月29日，南京中央门金盛百货一场大火，使数百商户财货蒙受重大损失。我见到网上诸多评论，提到“水火无情”，须有风险意识。

是的，水灾、火灾，往往突然降临，使人措手不及。三十多年来，我亲历的就有多次。

一、1991年南京水灾

1991年夏天，全国有18个省市遇上水灾，其中又以江苏安徽两省最为严重。南京居两省地理中心、长江咽喉，更是首当其冲。自5月21日至8月8日，全市降雨984-1333毫米，是正常年份4倍以上。全市34万户受灾，倒损房屋3.3万间，4800个工厂企业一度停工停产，因灾致死30多人。

在这关键时刻，部队出动了临汾旅等精兵劲旅，冲上了抗洪第一线。各大军事院校也来了一千二百多名官兵全力支援。工程兵学院钱七虎少将亲自参与组织指挥“炸堤保路”的破圩爆破。为缓解两省水情立了一功。（钱老近年获国家科技奖最高奖项，这是后话。）

领导人多次前来视察水情，境内外友好人士纷纷捐款。连远在新疆的乌鲁木齐市也派员专送一百万元飞赴南京。当时我正在市政府“防汛指挥部”值班，由我接待了这位来自边疆的乌鲁木齐市市政府办公厅副主任毛恒同志，他热情地说：“南京受灾，八方支援。新疆曾有江苏来的公主嫁到伊犁，两千年前我们就是亲戚，我们支援亲戚来了”。各位知道：一百万元在1991年可是一笔“巨款”，乌鲁木齐市不算富裕城市，能做到这一步，令人感动。三十多年了，我和毛恒也成了老朋友。如今他已从新疆自治区政法委副秘书长岗位上退下来了，我们仍有联系。

当年12月，市委市政府就让我带人编写出版了一本反映抗洪的纪实书《战狂澜》（见照片），并举办了一场抗洪摄影作品展。杜平、王荣炳等同志参加了摄影展开幕式（见照片）。四十多位将军参与南京抗洪的场景，久久感动着南京人民。1998年，又是一场特大洪水，又是军民同心协力，战胜了洪涝灾害，留下又一段佳话。

二、1993年炼油厂火灾

1993年10月21日，当天轮到我在办公厅值夜班。我提前吃了晚饭，步行到北京东路43号。在路上，突然听到警笛呼啸，一辆警车急驶而来，直奔太平门。我意识到一定出了什么事。到办公厅后马上拨通了公安局电话。果然，警方报来炼油厂发生事故，储油罐燃起了大火。我不敢多想，马上调车辆直奔栖霞方向，一路用手机联系了有关领导。

当天夜里，奚永明、李英俊、戴永宁、伍和员和我等人一直在临时指挥部协调救火。初步查明，因310油罐汽油外溢，有一辆手扶拖拉机途经罐区，排气管火星引爆了挥发的汽油引发爆炸，拖拉机手和一名操作工不幸身亡，两个大型油罐燃起熊熊烈火，一旦再度爆炸，这么密集的油罐区后果不堪设想。险情层层上报后，有关领导从北京飞来南京参与抢险，并组织指挥了上海、江苏、安徽等省市消防力量前来支援。

当时，我们这个临时指挥部十几个人，离熊熊燃烧的油库群只有三十多米，滚烫的气浪烤得我们满面通红，可谁也没有考虑万一爆炸怎么办，只知道不断地联络、协调。后来，在上级领导的指挥协调下，从上海调来对扑灭油罐大火最为有效的泡沫物资，一直奋战到天色微明，终于扑灭了这一场惊天大火。和我们一起奋战了十多个小时的伍和员同志（市消防负责人）因此荣立一等功，受到表彰。

三、2022年10月29日火灾

我经历过农村插队（八年）、工厂学徒、高考上学、竞争上岗，也在中央门下关一带工作过，对2008年建成开业的金盛百货不算熟悉，但多少有些了解。这里原是国企建筑公司的地块，后与金盛合作，建成百货市场，兴旺了十四年，可能是由于消防不过关，餐饮业设在楼中，遇到火警无水可救，以至小灾变大灾，酿成大祸。不幸中之大幸是无人伤亡。但多少商户会因此损失惨重，在疫情与灾情双重压力下如何生存发展，这是需要社会各界共同努力的事，如保险业要赔付损失，地方要豁免费用，当事企业要正面应对，还要追究有关人员的责任，民政部门要给予关心帮助，等等等等，水火无情人有情，受灾群体会渡过难关，和大家一起共奔小康。

这里值得关注的，是有没有买保险？即使买了，受益人是谁？业主是金盛百货（可能还有“二房东”），受损失的商户能得到补偿吗？要“合法、合情、合理”，保护弱势群体（商户和失业人员）的利益。水火无情，人应有情，“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，音犹在耳，闻者足戒。

俞明

俞明，南师80级中文专业毕业，南京市政协退休。南京古都学会名誉会长、党支部书记。

你手里的一元硬币价值多少？尤其是这两个年份的最有价值

#请回答，你的年度知识点#​这种正面图案为牡丹的一元硬币，大家都非常熟悉，在上个世纪90年始，便出现在人们生活中。先来给大家介绍一下牡丹一元硬币，发行基本情况。

一、老三花硬币组成品种

1992年开始，我国发行了面值有一元、五角、一角的硬币，由于三种硬币背面分别为牡丹，梅花以及菊花三种图案，所以被称为老三花硬币，而牡丹一元就是其中的一种。

牡丹一元硬币是从1991年一直公开发行的，2000年的牡丹一元也有，但是仅仅进行了装帧出售，作为礼品并没有参与市场流通。所以真正公开发行、参与流通的只有九个年份，91年到99年。

牡丹一元硬币直径为25毫米，重6.05克，厚1.85毫米，材质为钢芯镀镍。

二、哪些年份牡丹一元最有收藏价值？

牡丹一元硬币作为流通量需求量大的硬币品种，总的发行量超过了100多亿枚。发行量非常大。

由于发行量大，而这种材质又不易损毁，因而存世量也非常大，导致他的市场价格、升值幅度在老三花中是最低的。目前市场价格最高的为91年，流通品五元左右。其次是93年流通品2.5元。

其他年份基本上在1.1到1.2元左右，升值幅度不大。

大家可以看这张价格表来对应看自己手里的牡丹一元价值几何。

三、结语

总体上看，由于牡丹一元发行量大，收藏价值与老三花中的梅花五角，菊花一角相比较逊色了许多。在公开发行的九个年份中，只有91、93年价值比较大。朋友们看看你手中的一元硬币有多少这两个年份的呢？

我是金玉收藏，希望你能关注我。

夏令时，八字算命不得不考虑的因素，记得收藏了哦

夏令时，是一种人为规定地方时间的制度，在这期间所采用的时间称为“夏令时间”。是在夏季，人为将时间调快一小时，可以使人早起早睡，减少照明量，以充分利用光照资源，从而节约照明用电。

我国在1986年至1991年，实行了六年夏令时。实施期间，将时间向后调快一小时，也就是比标准的北京时间早一个小时。

具体作法是：每年从四月中旬第一个星期日的凌晨2时整，将时钟拨快一小时，即将表针由2时拨至3时，夏令时开始；到九月中旬第一个星期日的凌晨2时整，再将时钟拨回一小时，即将表针由2时拨至1时，夏令时结束。

实行时间

1986年5月4日至9月14日，（1986年因是实行的第一年，从5月4日开始）

1987年4月12日至9月13日，

1988年4月17日至9月11日，

1989年4月16日至9月17日，

1990年4月15日至9月16日，

1991年4月14日至9月15日。

所以，我们在八字排盘时就要特别注意了：夏令时中出生的人，生时须减去1小时，才是实际的北京时间。

比如：某人出生的时辰是下午3点20分，正常来说是申时，但因为当时是在夏令时出生的，实际北京时间就是2点20分，就得按未时算了。

当然，在实际命理预测中，有的客户报的可能就是北京时间，并没有按夏令时，所以遇到有在此期间出生的八字，就一定要向客户详细询问清楚到底是什么时间，以免算错了哦。

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