女带箭的生辰八字(八字带箭的女孩)

左右女人命运的驱动器是什么

上帝给了女人应有的天性----爱美、奉献、母爱、忍耐、思考等特质;同时也给了女人骄傲、妒忌、轻浮、强势、自私、抵触等个性。这些都是女人的现实写真，庐山真容。

上述各具不同品性的女人，她们的命运呈现的是什么状态呢? 就拿我熟知的二个表姐来说，一个工作稳定，工资又高，丰姿漂亮，孩子也争气，考上了音乐学院，毕业后在高中教音乐。照说这样的背景情况，我这个表姐'杨凤’应该幸福才是。但她的另一个潜意识驱动她，把漂亮作为她的外交手段:“美貌不能浪费，要利用起来。”所以，她交了很多朋友，与原有的丈夫离了婚，最后的这位丈夫并不是因爱与她结合，而是看重了表姐杨凤的丰厚工资。他倒好，吃软饭不说，仗着那点高大帅气，还不时贬低表姐，说什么“老妈子了，还扮粉装嫩!”一幅不屑的表情，可能是表姐比他大5岁的缘故吧。双方都是以美追美，利好交换的贪欲心态，没有深入了解对方，表姐看中了男方的相貌，男方看中表姐的钱财，都是痴迷于感观和物欲。这各有所需的不良心态，自然不会给婚姻带来长期的稳固和幸福。而且，我这个表姐有时还会被这个小丈夫辱骂，殴打，这是常有的事儿。这是再普通不过的家庭暴力现象，缘分错踪复杂。而我的表姐杨凤还是鬼迷心窍，仍旧维持着这种变味的婚姻状况。各中的滋味，只能说如人饮水，冷暖自知吧，也可以说是业力纠缠，欲罢不能吧。

究其这样的结果，总结下表姐的资质:漂亮、聪明、强势、任性、易怒、直率，这造就了表姐的骄傲，集美貌于一身的“底气”暴露无遗。而女性的美德:淡、雅、贤、静并没有在表姐身上留下一丝痕迹。她平时做个饭都很急燥，不耐烦，不是把稀饭做成干饭，就是把干饭弄成稀饭;菜炒得太咸，要不就把糖当成盐;刷个碗也是急不可耐的样子。屁股没坐几分钟，一个电话就兴冲冲跑出去了，半夜才回家，有时也夜不归宿。常常这样，男人会高兴吗?不知道她都忙啥，一脸春风外露的样子，哪怕静下一会儿，对她来说太难了。这也许是她的宿命吧――被打骂歧视，恶语相加。

都说女性的魅力尽显韶华，千姿百态各领风骚，但是，这似乎缺少了灵魂支撑所带来的美感。所以说那种浮夸的、外泄的表象，也必将给自身带来苦果，因为心智被邪灵所驱动----淫欲、骄纵、自私、轻浮这些行为，都是造成苦果的因。

同一个屋檐下，同样的环境，同样的福址，同一个父母生的姐妹，性格、命运却截然不同。

再说说我的另一个二表姐“杨素”，和大表姐杨凤相比，却是相反的性格，除了漂亮不相上下外，其它的完全相反。二表姐胆小，安静，温顺，不爱张扬，手巧心细，歌声甜美，不回嘴，不反驳，不嚼舌。好在她身上没有看出什么坏毛病，唯一的毛病就是被动。然而就是这种无动于衷的慢性格，却被男生主动追跑;还没准备结婚，却被男生早已为她设计好了婚房，那种被爱追来的结果，也就顺理成章地步入婚姻的殿堂。

为什么如此之快，高中毕业二表姐就结婚了?说起来，那是因为二姐夫和二表姐从小就是同学，还一个班级，一直到高中，都是在同一个班级里。也许是太了解我二表姐的性格吧，再加上二表姐那含蓄的美貌，牵引着二姐夫无暇它顾，被丘比特的箭命中。但是二表姐的美是那种沉静安稳的美，不是那种外露火辣形的，所以二姐夫就近水楼台先得月，为他自己早早地策划好了一切，把二表姐追到手。这其中也是因为算命先生的一句话，成全了这门婚事，看相先生说:“两人的婚姻是前世的再续，小伙子一往如前地爱护着二表姐，二表姐也是团圆的命相，不会出差错儿;而且两人的属相生辰八字都是相合不犯冲的，早结婚最好……"

这看似迷信，却也不乏冥冥之中的定数，尤其是婚姻，谁和谁似乎是早有安排的。

有时漂亮也是一种束缚，还没来得及施展，就被突如其来的命运所包围，二表姐因为过早地被爱情眷顾，过早地结婚，那么她的命运也只能是以家庭为主，围着孩子、丈夫团团转，性格使然，命运使然。一直感觉二表姐的生活很平稳，很踏实，很幸福。这种感觉一直持续到她的儿子上班，结婚生子以后，她这个当婆婆的，为了给孩子最好的“爱”，居然开口就承诺给儿子20万，乐此不疲，还嫌这种爱表示得不够，居然又再度出山打工赚钱来贴补她儿子一家的开销。照说儿子成家立业了，父母可以放松自在些，享享清福。可是我这个二表姐不知啥时候，有了自己的偏好，学会了祷告，一星期一聚会，因为嗓音好，被选为唱诗班领唱。从此以后她的生命里多了份信仰和寄托，性情变得更肃静，每次祷告都真诚地反省自己，反思自己的行为是否自私，是否不诚实……不知不觉，她发觉夫妻生活有了不协调的迹象，她不情愿再履行夫妻该有的“义务”，慢慢地，她很想过单身生活。这也许是一种觉醒，亦或是她有史以来第一次对婚姻产生了反感的念头，也许是某种社会思潮引发了她的感悟。她也想离婚，又怕儿子不同意，又怕上帝主耶稣的谴责，真是矛盾重重。但是那种想过单身的心情却是如此的强烈，如此的真实。因为从始至终，她都是被别人主动的爱，自己却没有主动爱的感觉。这就是二表姐的婚姻状况，一直被爱呵护的女人。

夫妻缘分就是这样，有的不过几年;能白头偕老的并不多;又有多少都是凑合着过的。上一代的父母并不懂什么爱呀，浪漫啊，但是给孩子的却是完整的家。社会的发展变化，女人的思想也发生了变化，不再忍耐，不再委屈自己，只顾自己的感受，实现了自我的价值----独立，自尊。这也算是女性的觉醒吧!最起码，在赖以生存的空间里。男人不是女人的唯一靠山，女性可选择的职业空间还是很宽很大的。

但我这个二表姐并不是想展示什么，只是母爱的驱使让她担心儿子钱不够用，所以想再重新打份工来帮衬儿子，这真是女人的天性，母爱在我二表姐身上显露得真真切切。不知从心理上讲还是生理上讲，二表姐的性生活可就枯萎了，她想过单身的念头很强烈，不知该如何给她定论，这纯属是自然巧合吧，在某个阶段节点，人对某种行为表现得特别反感!只有上帝知道原委了。

我的二表姐杨素还好，能把她的烦恼坦白地跟丈夫说清楚，得到了她丈夫的理解，同意和她分居，但却不同意离婚。原因是他认为再没有谁会象他一样更了解二表姐，更爱二表姐了。在保住家庭原有的样貌外，他还建议二表姐到外地走走，散散心。讲起来，这样的男人还挺有绅士风度，能完全站在对方的角度考虑问题，又顾及了儿子的感受，真是很豁达的丈夫!二表姐说，出门旅行很费钱，儿子年轻又没什么积攒，还不如出外打工加散散心，此举一举两得。征得了同意后，二表姐终于呼出了一口气，心落底儿了，心情也变得顺畅了。一个两全其美的方法，解决了她心中的旮瘩，即可以远走外地打工，独身一会，不用勉强自已行使夫妻“义务”，又能保住家庭不破裂。等到老时，究其所为，不会因为自己的不慎意图，吃后悔药。

家庭的契约就是一起同甘共苦，一起牵手到老。虽然途中有些意外发生，但总是到老还是原来的相伴。这就是业力牵缠，是此生的家庭链条。

良善之人自有她的命运罗盘，二表姐现在虽然在北京工作，除了认真工作外，她从不张扬，不朋友，本本份份的，还是那样肃气安稳，每个月都如数的把钱寄给儿子。看到她孙女的照片，别提多开心了，这就是母爱的特点，牵挂没完没了。

她丈夫之所以让她到外地打工，就是放心我表姐的人品，了解她的莫过于她的丈夫。有时两人也通电话，说也怪，离得近呢，产生厌倦，离得远了，不见面了，反而没有了反感，还多了份寄托和关心。婚姻状况各不相同，这何尝不是一种解决“婚姻危机”的良策呢!

一个女人如果有着信仰的支撑，有着善念礼法的驱动，她不会如急风暴雨般，破败多多，即能赢得亲人的理解和支持，又能获得独立的空间和自尊。

生活种种，社会百般变迁，人心善变女性如何改变自己，改变命运，还得多加反思。女属阴，属柔，如果好强争雄，这成功的背后，失去了什么?意味着什么?尽管如你所愿，得到了你想要的，那你绽放的也是十全十美的吗?答案不是，就连权力顶峰的武则天也做不到，她的最大遗憾是，无法解释那万劫难遇的甚深佛理，感叹:“无上其深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。”感叹归感叹，佛法岂是'善解’就能得到的吗?

世上顶级的科学家爱因斯坦，哲学家柏拉图、画家达芬奇等多位伟人都有着上帝的情结，信奉上帝是他们灵魂的最终归宿。一个人只有受信仰、灵魂的驱动，他才能安然，受神主的赐福!

我们不反对女性追求自尊幸福、财富自由，但是在这种利益的驱动下，能否还能找到更完善的理由，因为那是一种更可靠的直觉----纯朴，厚重，内敛，美德。在这种伴有灵魂驱动的作用下，女性的命运才能真正掌握在自己手里，她的福德才能延伸久远。

蔡锷出生时，算命先生断言其命里带有“将军箭”，结果此卦太准了

按照旧社会时期邵阳的风俗，新生儿出生时父母会请来算命先生为孩子卜卦。

据说，蔡锷出生时，算命先生断言他的命里带有“将军箭”。只是不知道，当时的算命先生有没有告诉蔡锷的父母，这个小男孩的命中会有数名贵人。考诸蔡锷的人生，每逢关键时期，总会出现一位重量级人物给予其莫大的帮助。

蔡锷生命里所遭遇的第一位贵人，应该是邵阳秀才刘辉阁。蔡松坡年幼时，就展现出与同龄人截然不同的天资，且非常有胆识。秀才刘辉阁认为此子必定大有前途，给予其悉心培养。蔡锷四岁那年，刘辉阁就把之女刘侠贞许配给蔡锷，这位刘氏亦是蔡锷的元配夫人。蔡锷六岁那年，刘辉阁邀请蔡锷来到自己开办的学堂就学，亲自为其启蒙。

蔡锷生命里遭遇的第二位贵人，就是邵阳地区大名鼎鼎的先进人士樊锥。樊锥自幼好学，思想先进，是典型的狂生。戊戌变法事件以前，樊锥在邵阳当地的影响力非常大。作为强学会邵阳分会的创始人之一，樊锥上书湖南巡抚，倡议变法维新。蔡锷十二岁那年考取秀才功名，来到县学读书。樊锥见到蔡锷之后惊为天人，认为此子的前途无量，遂将蔡锷收为弟子，亲自将他带回家中培养。靠着樊锥的教导，年纪轻轻的蔡锷已通晓先秦之学，在国学方面已颇有建树。

继两位老师之后，湖南学政江标同样给了蔡锷不少帮助。光绪十五年，江标考取进士。担任湖南学政之后，江标兴办新学，在当地选拔了不少人才。蔡锷十三岁那年参加府试，担任主考官的正是江标。江标认为蔡锷才华横溢，于是，便邀请他和另外两名很有前景的考生来到官署交流，在此期间引荐蔡锷投入邵阳前辈魏源门下学习。在江标的影响下，蔡锷得以前往长沙，在时务学堂深造。

蔡锷的人生，时有贵人相助。

湖南按察使黄遵宪、湖南探花熊希龄以及梁启超，都曾给予蔡锷的人生不同程度的帮助。在组织强学会的过程中，樊锥受到当地守旧派的抨击：“首倡邪说，背叛圣教，败灭纲常，惑世诬民，直欲邑中人士尽变禽兽而后快。”樊锥无法承受舆论压力，只能远走长沙。

蔡锷跟随老师来到长沙后，与樊锥一块参加了丁酉年的乡试。在这场乡试中，樊锥师徒时运不济，双双落榜。在此期间，湖南巡抚陈宝箴倡导新学，开办了时务学堂。黄遵宪、江标、熊希龄受邀承办了具体事宜，梁启超则被聘用为中文教习。同年八月二十八日，时务学堂进行了首次招生考试，总共录取了四十名学生。蔡锷以真才实学考取第三名，成为时务学堂的第一批学生。

相比于普通的私塾和学会，时务学堂毕竟是专款专项的新学。因此，蔡锷虽然仅在时务学堂就读一年有余，但这一年的教育经历让蔡锷获益良多。早年蔡锷在邵阳一隅，从樊锥门下接受教育，虽然，樊锥亦是先进人士，但思维和学识依旧受到地域的限制。蔡锷来到时务学堂后，才真正开眼看世界，以更广阔的视角接受新生事物。除此之外，蔡锷在时务学堂时期积累了大量人脉，在时务学堂教书、求学的师长，无不是当时国内的一流人物。

蔡锷求学期间，清廷的官员选拔人才相对公平，大多数官员都能抱着一颗爱才惜才之心。

拿黄遵宪来说，当时的黄遵宪已五十岁高龄，而蔡锷还是个十六岁的毛头小子。即便如此，在两人交流的时候，黄遵宪依旧不会在晚辈面前摆一丁点架子。蔡锷与黄遵宪经常秉烛夜谈，面对蔡锷问不完的问题，黄遵宪总是知无不言，娓娓不倦。在蔡锷追随梁启超前往日本时，已是垂暮老人的黄遵宪仍不免怀念蔡锷这个年轻人：“谬种千年兔园册，此中没埋几英豪。国方年少吾将老，青眼高歌望尔曹。”

上下五千年，不知有多少不世出的人才因背景卑微或生在穷乡僻壤，无法改变自己的命运，最终泯然众人。蔡锷的出身非常普通，他的父亲只是个裁缝。在这样的家庭出生，蔡锷没有办法抗衡那些官家子弟。但在封建闭塞的旧社会，蔡锷竟能凭借如此多的贵人，受到众人提携，一步步走到令人仰望的高度上，这是何等的幸运。

参考资料：

【《蔡锷生平录》、《北洋军阀史》、《护国元勋——蔡锷（为了民族复兴·英雄烈士谱）》】