济南查八字的地方(济南查八字的地方有哪些)

20天撮合30对！济南这个“社区大妈”帮帮团“免费发对象”

您听说过介绍对象，有婚介所以及相亲大会......但您听说过“免费发对象”的事情么？近日，济南市中区六里山街道一社区内的“社区大妈”帮帮团“免费发对象”公益项目火了起来。

什么是“免费发对象”？就是不收费给你介绍对象，而且保证质量，保证人品，包你满意。

该公益项目推行20天以来，已经登记了300余名女性，200余名男性，促成了30对青年男女，还有不少外地市民得知消息前来登记报名。

一个偶然的想法

“社区大妈”帮帮团当起了“红娘”

”给孩子来相亲是吗？是男孩儿还是女孩儿？你如果不来现场的就把信息发给我，我给你登上。我们这里优秀的孩子很多，你放心，在这里肯定能找到满意的另一半儿。“17日下午，忙着张罗来往相亲对象的“赵大妈”电话一直没闲着。

“赵大妈”是六里山街道玉函南社区居委会主任赵惠，据其介绍，从今年2月17日开始，“社区大妈”帮帮团开始致力于帮助大龄青年男女找对象。

而为何要搞这样一项公益活动，还源于一个偶然的想法。“去年疫情开始后，我们通过入户摸排发现，辖区内有很多大龄的单身女孩和男孩都没有对象。而每年过年，家里父母都会催婚，导致他们不想回家过年，这样家庭就不和谐，”赵惠说，为此她认真思考后，联合了“社区大妈”帮帮团的16名社区志愿者们，开始了的“免费发对象”这一公益项目。

新时报记者了解到，介绍对象这一公益活动分为线上和线下。线下主要是通过大妈登记、接待，进行信息的录入。线上将适合的男女个人信息一对一进行互通有无，“只要女孩觉得可行，就把男孩的微信推送过去，很多聊了一周见面给我反馈在一起了。”

目前，通过广泛宣传发动，已经有300余名女性，200余名男性来社区进行了登记，20天共促成30对青年男女。前来社区进行登记的有山东本地的，还有北京上海等地方的，大部分是父母替孩子来登记信息。

撮合对象有“独家秘笈”

女追男不如男追女 联系一周必须见面

20天共促成30对青年男女，这在婚介市场也属于高标准了，那么，赵惠以及“社区大妈”帮帮团的大妈们对于撮合对象，有什么“独家秘笈”么？

“我们都是过来人了，对于找对象，我们都懂。”聊到这里，大妈们笑了起来。

大妈们神秘地说，“秘笈”也是有的，那就是在介绍之前，要综合考虑双方的条件，比如身高、收入、年龄、学历、家庭条件等等，再进行介绍，这样的成功几率会大得多。“总不能一个大学生，你给他介绍一个初中生吧，这样也不合适。”

“秘笈”之二就是女孩不能追求男孩，男孩得主动追求女孩。“女追男隔层纱那句话是假的，不准，现在男孩还是喜欢矜持一点，温柔一点的女孩，那种直接上来的，太猛，他们接受不了。”赵惠坦言。

所以，大妈们在介绍对象的时候，在双方认为对方可以的前提下，一般都是把女孩的联系方式告诉男孩，让男孩主动联系女孩，同时，在双方联系一周后，会建议双方尽快见面，“不能拖，越拖越黄”。

“对于那些要求特别高的女孩子，男孩子，我们也会很直接地告诉他们没门，不可能，得根据实际来找，不能好高骛远啊。”通过以上“独家秘笈”，大妈们每次撮合成功的几率都在80%以上。

计划推出“四点半计划”

“共享大妈”帮忙照看放学后的“神兽们”

“社区大妈”帮帮团成立于2020年3月份，至今已有一年时间，帮帮团成员约有50余人，分别为玉函南社区55栋楼上的热心居民们。而帮帮团一开始成立的原因是为了帮助社区的孤寡老人。

“去年疫情期间，不少老人独自在家生活，我们很担心他们的健康，就每个楼安排一位大妈，进行不定期走访，询问老人情况，后来疫情慢慢好转，帮帮团也没有解散，还是做着一些力所能及的事情。”说。

据介绍，“社区大妈”帮帮团的成员最大的有71岁，最年轻的也有50岁了，而她们不论年龄，都十分乐意于参与到介绍对象这一公益活动上来。

赵惠说，“社区大妈”帮帮团主要是帮助大龄青年，或者是离异的青年男女进行牵线搭桥，目的是帮助他们摆脱单身，走向幸福。“我们在帮助他们脱单的同时，也教导他们要树立正确的择偶观，不看属相，不看八字，只要相互喜欢，在一起幸福最重要。”

下一步，“社区大妈”帮帮团的服务内容还会继续延伸，计划在4月份在社区组织一场相亲大会，同时还计划推出“四点半计划”，“社区大妈”变“共享大妈”，在社区找一间屋子，帮忙照看放学后的“神兽们”写作业，玩耍。

“打开门，迈开腿，善于推销你自己，有困难甭着急，社区大妈来帮你，找对象甭着急，来找社区帮帮团，你心仪的那一半我们一定能给你找到。”以上是赵惠总结的一套“脱单秘籍”，16位“社区大妈”都已牢记在心。

新时报记者:李焜染

编辑:卢婷

济南共青团“八字诀”推进青年政治人才建设

据说，这是只有济南人才知道的老街！

　　升官街是一条消失了的街。它的位置在现在济南舜井街南头向西到天地坛街的一段，不足200米。升官街名字很好听，其实是卖棺材的。50年前，南关一带卖棺材的集中在升官街和南门里，算是棺材专卖中心。

　　卖棺材的店铺大都是厂店统一，没有柜台，也无需柜台，把打好的棺材往那儿一摆，大约连广告也不用打。一般棺材铺都上门板，那门板就是一块块长木板，白天把门板卸下来，到了晚上再把门板安上。那时的棺材铺也不像现在的商店都搞装修，素朴得很。大概棺材铺装上霓虹灯或者音响什么的也不是那么回事儿。

旧时南门里大街

　　但是，那时候的商家也很懂得多种经营。升官街上卖棺材的除了专营棺材之外还兼卖蛐蛐儿，这儿是当年有名的蛐蛐市。

　　蛐蛐儿，学名蟋蟀，也称“促织”“趋织”，意思是听到蛐蛐叫便当知秋凉，应当抓紧预备织布做棉衣越冬了。但在中国的民间，蛐蛐是岁晚赋闲的玩具。《诗经》中便有《蟋蟀》的篇名，是讽刺晋禧公的。宋朝济公的故事中也有“济公斗蟋蟀”的故事。四十年前还有个动画片《蛐蛐》，是根据蒲松龄的《促织》改编的。据说，近几年南方一些城市又重新兴起了斗蟋蟀的风气，甚至还要举办“斗蟋蟀大奖赛”。我不知道办没办成，但这些年济宁地区有人靠卖蛐蛐发了大财却是不争的事实，人们斗蛐蛐的热情并不低于远古的先民。

　　一到秋天，升官街的蛐蛐市便火爆起来，沿街两边摆的全是蛐蛐罐儿，一摆就是三四层，有陶瓷的、南泥的、竹子的，外面刻着梅兰竹菊，非常好看。当然最好看的还是斗蛐蛐，把蛐蛐过到罐里斗，也有的用专门的咬圈。参战的蛐蛐儿头上两根长长的须，像京剧里小生头上插的雉鸡翎，屁股后面两根叉，呈八字状，像是两根坚硬的蒺藜刺。蛐蛐最起码的条件是全须全叉，交战前用“蛐蛐胡儿”打一打它的牙，看一看它的牙板。“蛐蛐胡儿”是草茎做的，搔到蛐蛐的牙上，它马上愤怒地张开，旋即鼓起有着黑褐色花纹的羽翅——那叫“晶子”，嘟嘟地叫了起来。

　　有一年，一个又矮又瘦的人带来一个蛐蛐，从早上到晚上一连咬败了六七个，喜得他手舞足蹈，笑容满面。然而乐极生悲，恰好战斗正酣之时，挤过来一个卖鸡的，担着两筐鸡驻足观看，那蟋蟀猛地一蹦，恰好蹦到鸡筐里，再也没有看见这只常胜将军生还。那人不禁嚎啕大哭起来。许多从这儿路过的人都来询问，他边哭边说：“我那老爷死了。”人们以为他的外公去世了，连忙劝他回去奔丧。他指着那鸡笼说：“老爷让鸡给吃了!”原来他的蛐蛐名叫“老爷”，人们哄然大笑。后来那人把卖鸡的拉住，生生地留下两只鸡才算了事。

　　我那时在南城根小学上学，每天从升官街上走。小学四年级的时候看到这样一件事：在升官街的西头，天地坛的南头路东有一家卖石灰的，门前堆满了石灰粉，热气腾腾冒着热气，一个精神病人来到石灰堆前，把脚上的布鞋脱了下来，然后往鞋里装满了石灰粉，猛地往自己的嘴上一扣!那场景吓得我撒腿就跑。这是我一生中第一次眼睁睁地看到精神病人对于自己肉体的摧残，令人深深的悲哀和同情。

　　如今，升官街在人们的眼里和地图上消失了，卖棺材的也改弦更张了。一切都成了过眼云烟。只有记忆还那么深刻，随着年龄的增长，依然那么清晰。(武存中)