四柱八字易数(易经四柱八字)

文化常识：你知道什么是生辰八字吗？

就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。

10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表：月/年

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表：

时/日

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

图文均来自网络

一个人运气“由衰转盛”的3个信号，早点懂，转时运！

南宋词人辛弃疾云：“叹人生，不如意事，十常八九。”人生无常，谁也避免不了人生可能的低谷，不同的是，有的人可以从低谷走向高峰，而有些人的运气却一直这么糟下去。这里面到底有什么玄机呢？

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

三穷三富不到老，十年兴败多少人？

老来疾病，皆是壮时所招；衰后罪孽，皆是盛时所造。

笔者不善讲因果，只看重天机。

古语云：

一治一乱圣人留，争名夺利几时休。

汉高祖灭秦楚，龙争虎斗。

传留到汉宪帝，三国分头。

曹孟德占天时，人称魁首。

吴孙权得地利，驾坐龙楼。

汉刘备占人和，舍命交友。

只落得没有个安身地，四海漂流。

天时地利人和的分析方法，就成为中国式的博弈论。



（灯花拂剑植勋业于枫宸，名利出尘养乾坤浩然气。玄渡书联）

那么一个人运气要“由衰转盛”，通常会出现哪几个信号呢？，如果你发现一个或几个，就要恭喜啦！



一个人运气“由衰转盛”的第1个信号：

面对挫折，心态平和

《商君书》云：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”

胜败乃兵家常事，胜利了不能骄傲，失败了不能灰心，这才是王者之师。如果一个人因为暂时的失败就深受打击、无法面对，那后面会有更大的失败等着他。相反，如果一个人面对挫折能心态平和、继续向前，接下来的运气就会越来越好。

明代王阳明，创立“心学”，成就非凡，可谁知他在二十二岁时参加会试，接连两次落榜。在封建社会，科举考试是很多人改变命运的机会，十年寒窗，一旦失败，确实是重大的打击。有很多学子也是因为科举考试落榜，而郁郁寡欢。

然而，王阳明却能对此心态平和。他说：“世人以不登第为耻辱，我以因为不登第而动心为耻辱。”别人都认为考不上是耻辱，王阳明却认为因为考不上而耿耿于怀才是真的耻辱。正因为有着良好的心态，王阳明才能在挫折中始终保持学习的动力。

万行大和尚曾经说过一句经典名言也大有此意：善恶不住方脱俗，成败无心算真人。

笔者认为，看待任何问题都必须具备太极思维，太极思维，是一种境界。是一种恒守境界。中国的文化把这个境界叫做道。我们在日常运用中， 把它看做是一种思维方式，一种态度和境界。心能转物，就要确保心境有一定的定力。这个定力，是对心态境界上有个一定的操守、坚持。这是非常不容易的。因而，太极思维，既是见地，也是一种修炼。

一个人运气“由衰转盛”的第2个信号：不忘初心，事上磨练

屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

人生路如此之长，在追求自己理想的过程中，起起伏伏，实属正常。如果因为暂时的打击就忘记初心，又如何实现理想，如何等来好运气？但凡有所成就、能等到好运的人，都是不忘初心的人。

因缘浮散有定数，初心无悔耐前行，

浮名应是身外物，不着方寸也风流。

这是一种大气魄！

有人说，今日之苦，人生之幸；岁月漫漫，山不转水转。

甘与苦，皆为生活本真的味道。须感谢过往，相悦初心，生命中之拥有，千姿百态，

明与暗，聚与散，恩与怨，没有过不去的坎，没有吃不下的苦。理应坦然，且须淡然！

月常有圆，心难圆，愿你常怀虔诚，不分庙宇荒寺。劫灰满目，仍要懂得慈悲。

愿你忠于初心，不惧世事动荡。历尽沧桑，依然保有信仰。

一个人运气“由衰转盛”的第3个信号：与人为善，积累人脉。

笔者认为：一个人是否在未来有好运，取决于在运气不好的时候都做了什么事。

坏运气不会无缘无故走掉，好运气也不会凭空到来。凡事相信：存在，即合理，存在即合理，如果觉得不合理，说明你没有认识到它的合理性。

在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

如若真要参透运气背后的玄机，不过一句朴素的劝诫而已：

人有善念，天必佑之。

在我修行过程中，亲历种种困顿和磨度，也曾天真，也曾肤浅，也曾执着，无论来自感情还是现实生活，都曾经让我一度黯然神伤，但是我学会了隐忍和接受，毅力和道心得到塑造和强化，不再强求，自然修行，这不是一般人能接受的，天不得时日月无光，人不得时利运不通，虽然富贵穷通皆在造化，但是修行本身就是对抗命运之争，人最重要的是在什么环境下做什么事，命盘就会一步步倾斜，得到滋润和解脱。人这一生，不容易放下，从生来小拳头就攥得紧紧的，这个时代，是忧患时代，很容易活的累，活的迷茫，生命能量的脉络越来越接近桎梏又何来的云水禅心呢。得不到的时候，死命追求，一旦到手，忽又明白，辛勤如山王，不如积星福，须知世上有为财，水火盗贼俱可夺。

笔者深通易理，见过那么多荣辱兴衰，实可为走在命运迷茫中的人寄语一二，望有缘者能受益，在四柱论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中十年为一期限的各个阶段。

八字的命局和运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。

所以命理学中的“大运”跟坊间说的“行大运”完全是两个概念，坊间讲“行大运”，有“撞大运”“行好运”的意思，是命理学“大运”中“极”的状态。

其实“大运”分为三种状态：吉、凶、瓶颈期。吉和凶都知道是好与不好，很想就“瓶颈期”简单的诠试一下。

行运至瓶颈期状态，进也不了、退也退不了，原地踏步，阴阳惆怅，事业蹉跎。多出现于发展到一定高度，想再攀升就很难了。所以进入瓶颈期的命局，多是有过成绩、达到一定高度的优秀人群。

为什么在攀升中又会进入瓶颈模式？因为上升的势能全部消耗掉之后，如若没有后续新的动能接应上，能量就会断裂，就开始进入沉寂的瓶颈期。

这个十年需要修正及修整，再重新启动。

所谓险境立人威，鬼门关前看造化，事到万难须放胆,人处逆境仍从容，江湖要义之所以难学，有时候就是因为寻常人不懂得由浅悟深，小事体见真道行。

草根的江湖传奇往往是从先进小庙，烧香磕头开始的，至于以后能不能由小庙上高山，一看机缘造化，二看攀高修为，总之你要相信，世界永远是藏龙卧虎的，往往也可能高手就在民间，趁着年轻一定要有跪龙拜虎的意识，因为你不知道何时会因为一句点拨，而一朝顿悟。

有些人命中注定会交鸿运，但鸿运究竟会怎么来，却充满了偶然性。历朝历代的真潜龙，身上的确有一个共同的惊人现象，当意识到平生难遇的机会已经来临时，这种人必能瞬间甩掉一身的烂泥臭毛病，进而脱胎换骨去抓住那个至关重要的机会，直至腾空而起。

高俅早年混迹市井，是个泼皮混子，饥一顿饱一顿，时来运转的时候，居然能当上太尉，掌管天下兵马。

从一个会踢球的街头混混到国家大元帅，这么大的跃迁，是无法靠努力去实现的。

世间没有绝对的好与坏。这对阴阳是共存的。誉满天下者，所受非议也往往最多。谤满天下者，有时候偏有几个知己。当你觉得春风得意，好事连连的时候，一定要当心，厄运已经快来了。

李斯从一个看仓库的，努力爬到秦帝国的权力巅峰，被灭族之时，却想起了与儿子牵黄犬出东门打猎的快乐日子。

当他气势煊赫的时候，自然是行了好运的，但谁想到会有灭族这一天？

物极必反，登高者必跌重。慎之，慎之。

三穷三富不到老，十年兴败多少人？

说是人生无常，却也是人生之常。生活有时候就是这样，或喜或忧都是是人生的常态。

李渔在《闲情偶寄》开篇叹道：「伤哉！造物生人一场，为时不满百岁。况此百年以内，有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪，阻人燕游，使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎！」正如李渔所言，人生百年实属不易，人世漂浮，转眼即逝，又有什么是恒久不变的呢？

每天都有人死去，离开，或亲或疏，人和人的缘分不多不少，有可能，转身就进入下个轮回。

冷眼参破生与死，行者一骑过红尘。人世漂浮，一切都会时过境迁而物是人非，然而，易即是不易，变即是不变，恒常不变的应该是我们的初心。