八字官杀强旺的意思(八字官杀强旺的意思解释)

专旺格是命局的强旺气势集中于日干，日干五行主导整个命局的形势

专旺格的特点是命局的强旺气势集中于日干所属之行，日干之行主导整个命局的形势。专旺格虽可细分为“曲直、炎上、稼稿、从革、润下”五种，但在命理上都有一共同点，就是顺应日干之行的气势则吉，逆之则凶。

所谓“顺”就是不与其发生克伐、争战，而与日干是一种生助或被生助的关系。印星比劫是生助日干的，食伤是被日干生的，它们皆顺日干强旺之势，可取为用神。官杀财星与日干是相克的关系，为逆，一般不能取为用神。这是专旺格取用的大原则。实际上，由于专旺格局的命造并非都是那么标准，那么规范，所以在某些特殊的命局里也有用财的情况，但用财必须有食伤通关，使命局流通，流通就是“顺”的表现形式。

典型的专旺格容易判别，如：癸亥癸亥癸亥癸亥

干支皆水而不杂，润下格。这是最标准的专旺格类型。

有的命局具有两行（地支以本气论）,但另一行都是生日干之行的，且不算强旺，其气仍然归于日干。

如：庚申庚辰庚申庚辰

金众土寡，金得土生为得令，辰土虽当令，但数量远不如金多，较之未月之土，就弱得多，而命局中并不强旺的土又被强金团团围住盗泄其气，因此，这种命局也是专旺格。有的把它归为两气成象格，其实有些勉强，因土的气势远不如金。

命局具有三行（本气）,也可构成专旺格。

如：乙酉康辰庚申庚辰

乙木从庚而化金，无损从革格的气势，仍为专旺。

再如：乙酉庚辰庚申乙酉

乙酉乙酉康辰乙酉乙木虚浮，从金而化，仍为专旺格。像这种虚浮之乙木，是不能自立门户的，加之它们又与庚合，其情向日主，仍不破金专旺之格局。有人认为三乙合一庚为争合不化，其实这要看双方的力量。像上面最后之例，乙木全被截脚，金的气势不可抵抗，由不得它们不从金，这就好比三妻四妄面对一个能干的丈夫而不得不服从一样，并且只要丈夫能力足够，她们也愿意相从，丈夫也能维持自己的“专旺”气势而居家庭的统治地位。

以上类型的专旺格中都无官杀星，是比较典型和标准的一类。如果命局中有官杀星，能否构成专旺格呢？这需视具体命局而定。一般地说，官杀星被合化为比劫，仍可构成专旺格。

如：庚申辛巳辛酉己丑

巳中丙火本气为官星，似乎逆强金之势而破专旺之格，实际上已与西丑合而化金，反而加强了金的气势，所以此造实际上也是一个专旺格。时柱已丑双体，似乎可自立门户，而成两气成象格，实则也因已西丑之合而使丑土向金，己土虚浮，失去自立的条件。

命局中如果日主气势极旺，但又有极弱的财星或官星存在，又不能合化为印星或比劫食伤，也属专旺格，因为财星官杀极弱，不能损伤日主，日主的气势仍然极强大。但这类格局远不如前面的类型完美，因为财星官杀虽弱，毕竟存在，当受到岁运帮扶而有力时，便与日主争战而破格，凶咎也由此而生。这种财星官杀就是一种先天的隐患，我们称这种格局为“假专旺”，当财星官杀在行运中受到抑制时，日主旺势就真。

例：壬子壬子壬午庚子

此为湖北候先生命造。水旺极，火弱极，火欲逆水势而又抗不住水势，日主专旺之势仍成立。午火为隐患，当岁运再遇火帮扶，则至水火交战，发生灾答。大运子子，1978年戊午，原局午火得助，由弱变强，便与金水交战，金比火的力量弱，故火战胜了庚金，但由于火的势力毕竟不如水强大，所以结果火也被战败。火为财，财为饮食，故会在饮食方面出问题。午火代表小肠，庚金代表大肠，饮食引起的问题会累及肠道。

实际情况是：命主该年因人小（6岁）不懂事，因将驱蜘虫的药物“宝塔糖”当做水果糖过量食用而导致药物中毒，肠道剧痛，几乎丧命。这个命造如果按普通格局中的身强喜财而论，该年应主吉利，可见格局的分辨是何等重要。

又如：戊申庚申庚戌丁丑

也是个假专旺格，丁火官星为隐患。岁运忌见力量不足而致破格的木火，喜土金水。

专旺格实际是五行偏枯的格局，如果岁运组合不好，遇到财官杀破格，便易生灾。这种格局命主一生起伏较大，而且身体某些器官容易发生病患。专旺格的最佳用神是比劫和有强根的印星食伤。旺而有泄，则秀气流行，才能容易发挥，具有创见和开拓精神，并且成功率高。实际预测中，标准的专旺格并不多见，假专旺格反而居多。由于岁运介入命局，假专旺格变化较大，其吉凶的推断比标准的专旺格要复杂一些，但万变不离其宗，只要掌握“顺势则吉，逆势则凶”的规律，认真分析和衡量顺逆的程度，预测准确率就会令人满意的。

例如：男

庚戌甲申庚申辛巳

日主当令，比劫重重，势力强大，可顺而不可逆，若无甲木和已火，则为标准的专旺格，局中甲木无根临绝地又被众金围克，不能破格，已火本克金，但因其失令，势单力薄，又无有力之原神，所以克力甚微，加之申金紧贴相合，又更加减弱了克力。因此，甲木和已火在原局不能破日主专旺之势，但木火毕竟是一种隐患，所以只能算假专旺格。此造木为财星，火为官杀，乃专旺格之忌神，岁运逢之，如无化解，必定应灾。1994年，大运丙戌，流年甲戌，丙有辛合，不为大忌，但岁干甲木透出，帮扶月干甲木，木稍得势，便生叛意，于是与金相战，但岁干甲木虽是太岁当值，毕竟虚浮无根，有名无实，金乃木之天敌，弱木逢强金，难逃砍折之厄。甲木为偏财居于父位，正好代表父亲，所以该年命主丧父。这就是因为逆性了金的旺势导致的厄运。如果大运有水透干，可否通关？不能。因为：①木虚浮无根，若水强旺，则水多木漂；②若水衰弱，则只能将众金之力化掉小部分，金剩余的力量仍十分强大，它仍可越过水而克木。只有当岁运水木皆有强根力大，且水木力量相当时，才能通关，使全局金水木成流通之势。

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八字中从官杀格的人真的官运亨通吗？官杀个成立的条件是什么？

(一）从官（杀）格成格条件

1.日干为任一天干。

2.柱中其他干支皆为日主之官杀或官杀气势强旺。

3.日主衰弱无依，官杀一气专旺，无能够破格的食伤、印绥或比劫。

例一：壬申 壬子 丙子 壬辰

申子辰三合水局，官杀一气专旺，日主丙火衰弱无依，只能随旺而从，局成从杀之格。

例二：癸卯 乙卯 戊辰 甲寅

辰会木局，背土向木，戊土无依，只可顺旺相从，构成从杀之格。

(二）从官（杀）格之行运喜忌

1.官杀助旺格局为命局用神。

2.财星扶旺格局为命局喜神。

3.岁运若逢强旺食伤克住原局官杀，使其与官杀成为两停局面，此时食伤与官杀的组合即如两气成象，日主因依旧衰弱，无力立身，故亦只能随势转从于两神，同时，命局因日主从势的变化，也变为多从格（或称从两气格）,至于用神，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取。岁运若逢衰弱食伤不能克住官星，不能使命局变为多从格，其反逆乱格局气势，则为命局忌神。

4.岁运若逢强旺印绥化泄官杀气势，使其与官杀成为两停之局，印绥官杀有如两气成象，日主转从于官印两种而变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱印绥无力化泄旺官，不能使命局转化反杂乱格局气势则为命局忌神。

例如：壬子 癸丑 丁亥 庚子

(1)该造水局三会，丁火从之气专，岁运逢子子、癸亥、庚子、辛亥旺水运，助旺格局气势，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西、壬申、癸西运，扶旺格局气势，为命局喜神到。

(3)岁运逢戊戌、已未、丙戌、丁未强旺食伤运，其可克住官杀，并与官杀成为两停局面，食伤官杀即有如两气成象，日主转从于两神而使命局变为两气从格，此处则可按两气成象格的取用方法选取用神，原局官杀支中三会，天干旺透，气势旺极，岁运食伤虽强劲能扭转其气势，但相较而下，官杀依然要旺于食伤，故应取食伤为用，此时如取财星是通根为用亦可，以平衡全局气势。岁运若逢戊子、己亥、壬戌、癸未衰弱土运，其无力克住官杀，不能使命局变为多从格，反驳逆格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺印绥运，其化泄官杀气势，而与官杀成两停局面，日主转从于两神（日主太弱不能受旺木生扶，故只能从于官印）,印授与官杀即有如两气成象，用神则可按两气成象格取用方法选取，原局官杀气势旺极，岁运虽有强劲印授扭转格局气势，但相比之下，官杀依然要旺于印，故应取印缓为用，以平衡局中气势。岁运若逢甲戌、乙未、戊寅、己卯衰弱之木的印绥运，其无力化泄旺官（水多木漂）,不能使命局变为多从格，反杂乱格局气势，则为命局的忌神。

(5)岁运逢丙午、丁已强旺比劫运，可帮助日主抵抗官杀之克，使命局变为身官两气成象，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取用神。岁运若逢衰弱比劫运，其无力帮日主抵抗官杀，反引日主破格伤身（即众水灭火）,为命局的忌神。

(三）从官（杀）格实例分析

专旺格的特点是强旺之势汇集于日主，是我（日主）的气势主导命局，其他之行都得从我，大有“顺我者昌，逆我者亡”之势。从杀格则是官杀的力量在命局中占统治地位，处于绝对优势，日主的力量则极其衰弱，根本不足以与官杀抗衡。由于命局中官杀气势极强，所以大有“顺杀则昌，逆杀则亡”之势。日主作为命局中的一员，也只能顺应官杀的强旺之势。这种情况下，官杀就是君，我（日主）只是臣。我若作个驯服的臣民，可保无虞，如果触犯君怒，则惹祸上身。日主在自身力量极其衰弱不能自立门户而官杀力量极其强旺不可逆性的情况下，日主就只好从官杀，这样的格局便是“从杀格”。从杀不仅仅是指从七杀之势，还包括从正官之势。

从杀格实质上是“从官杀格”的简称。我们再以社会生活中的事理来说明从杀格成立的道理：战争是对立双方的矛盾发展到了不可调和的极端尖锐之程度才发生的。甲方想征服乙方，但乙方却不愿臣服，甲方为了达到征服乙方的目的，就只有使用暴力（战争）,而乙方为了维护自己的独立就只有以暴抗暴。两方相战，必有一败，或两败俱伤。这个道理与命理是相通的。命局水火交战、金木交战、木土交战、土水交战、火金交战，都是一种力量耗损。如果是忌神的力量被耗损则吉，如果是喜用神的力量被损伤则不吉。主战者的最终目的是为了统一，为了统治对方，如果能够谈判，弱方愿意臣服强方，则不会引起战争；而不用战争取得的胜利才是最大的胜利，正如孙子兵法曰：攻城为下，攻心为上，不战而取之，上之上者也。在命局里，气势极弱之行只要彻底顺从气势极强之行，也就不会引起争战。不战而和平相处，弱者从强者，由于彻底的顺从，强者就对从者产生一种侧隐心和责任感，反而要呵护弱者。在命理上，丈夫是妻子官杀，若丈夫极其强壮，妻子弱不禁风，由于妻对丈夫百般温驯（从杀）,丈夫自然对妻子十分疼爱，觉得供养和保护妻子是一种义不容辞的责任，这就是生活中从杀的实例。命理就是生活之理，社会人事之理。日主从杀成为从杀格，如果从得彻底，不但不受欺侮，反而得官杀之恩泽，这就是从杀格成立的道理。物竞天择，适者生存，弱者从强，也是适者生存之道；弱从强，强护弱，这便是刚柔的统一，阴阳的结合。阴阳合则吉，离则凶，故战则凶，和则吉。这也是从格成立的阴阳刚柔之理。有的人不能理解从格成立的道理，就是因为没有真正懂得阴阳刚柔之理。阴阳刚柔之理，说起来是最基本、最简单的道理，是大道理，但真正运用起来，有的人往往忘得一干二净。命理必须遵从阴阳之理，就像国家的各种法律都必须遵从宪法一样。蝇附马尾而至千里；人不能飞，但乘飞船可上太空，这也是“从格”现象。从这个角度来说，“从”就是弱者依附并借助强者的力量而达到目的的一种方式。所以从格的命局不乏大富大贵者。他山之石，可以攻玉，以弱从强者也可以说是以柔制刚也。从，不是变节投降，而是顺天应时。

按照《滴天髓》这部命学名著中的说法，从得彻底者为真从，否则为假从。真从则吉，假从则减吉。当岁运的变化使假从变为真从时，则增吉。从杀格的所谓真从，就是指日主在地支无根无印，即使有也极弱且被彻底冲掉或制住，完全失去根的作用；在天干无印星比劫生助，即使有也被合化成所从之行，或被所从之行彻底制住，虽有若无。所谓假从，则是日主虽极弱，但在地支有微根或印，或在天干有未被彻底制住的印星比劫。日主完全无根时，又不忌印，因日主无根不受生。比如土生金，原局火旺，印为燥土就不生金，故不忌燥土。最佳的从杀格是日主在地支完全无根印（包括被合化或制住之根）,在天干完全无印星比劫（包括被合化或制住之印星比劫）。这种格局由于原局无帮扶日主的“基因”，因此命局无先天隐患，岁运逢比劫引起破格的可能性要小得多。实际上，真从之格不多见，而假从之格却占大部分。

例一：男

丙午 乙未 庚午 壬午

庚金日干无根无助不受土生，弱极而从旺势。

例二：女

庚寅 戊寅 己卯 甲子

该造木旺土虚，日主弱极，只得从官从杀；月干戊土帮身为忌，假从之乙亥运，己未年，未土破格，日主得生助，不从官杀，但因自身力量不足，以弱犯强，必无好结果。从官杀则不攻身，不从又抗不了官杀，则会引发与官杀有关的凶答；女命官杀为夫星，全局官杀混杂，一甲合两己，乃婚变之象，故命主于该年离婚。

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