八字带铁扫把(八字带铁扫把好不好)

什么是铁扫帚？可以作为药用的扫帚你认识吗？

古代命理学家认为铁扫帚是个凶星，女人命中犯了铁扫帚最为不吉，克夫再嫁，乖背破家。根据披廨老人的口传，男命同女命一样，命犯铁扫帚也不吉。

在农村有许许多多的人都把地肤子用来做扫把，地肤子又名叫地葵，地麦，益明，落帚子，竹帚子，千头子，帚菜子，铁扫把子，扫帚菜子、扫帚子、千条子、笤帚苗子。拉丁文名：Fructus Kochiae Scopariae.石竹目、藜科、地肤属植物，是一年生草本，高约50～150厘米。茎直立，多分枝，绿色，秋季常变为红色，幼枝有白柔毛。子房上位，扁圆形，花柱极短，柱头2。胞果扁圆形，基部有宿存花被，展开成5权横生的翅。种子1枚，扁球形，黑色。花期7～9月。果期8～10月。是一种可以用来做扫把的草，也可以治疗失眠多梦，有清热利湿祛风止痒的作用。性寒，味辛、苦。可用于治疗小便涩痛、阴痒带下、风疹、湿疹、皮肤瘙痒。

生长于山野荒地、田野、路旁，栽培于庭园。分布黑龙江、吉林、辽宁、河北、山东、山西、陕西、河南、安徽、江苏、甘肃等地。各地多有栽培。

民间便方；

一，治雀目：地肤子150g，决明子10g。上2味捣筛，米饮和丸，每食后，以饮服 20-30丸。

二，治久血痢，日夜不止：地肤子30g，地榆、黄芩各0.9g。上药捣细罗为散，每服6g，不计时候，以粥饮调下。

三，治肢体疣目：地肤子、白矾等分。煎汤频洗。

另外还有一种和地肤子是完成不同的植物，它的名字也和\"铁扫帚\"有关，叫截叶铁扫帚，别名又叫；夜关门、苍蝇翼、铁马鞭、三叶公母草、鱼串草。铁扫帚，:长冬草，棉花子花、野棉花。学名:Clematis hexapetala Pall. var. tchefouensis (Debeaux) S. Y. Hu，是一种小灌木，高达1米。.茎直立或斜升，被毛，上部分枝;分枝斜上举。叶密集，柄短;小叶楔形或线状楔形，长1-3厘米，宽2-5(-7)毫米，先端截形成近截形，具小刺尖，基部楔形，上面近无毛，下面密被伏毛。总状花序腋生，具2-4朵花;总花梗极短;小苞片卵形或狭卵形，长1-1.5毫米，先端渐尖，背面被白色伏毛，边具缘毛;花萼狭钟形，密被伏毛，5深裂，裂片披针形;花冠淡黄色或白色，旗瓣基部有紫斑，有时龙骨瓣先端带紫色，冀瓣与旗瓣近等长，龙骨瓣稍长;闭锁花簇生于叶腋。荚果宽卵形或近球形，被伏毛，长2.5-3.5毫米，宽约2.5毫米。生于山坡、旷野地上。分布于山东、河南、陕西中部、广东等地。

截叶铁扫帚营养期枝叶较柔嫩，随着生育期的进程，茎枝木质化程度增高，至果熟期而变得较硬，其植物体内含有一定数量的单宁，家畜开始不习惯采食;但一经习惯即喜采食。截叶铁扫帚的营养价值很高，为各种家畜所喜食，其化学成分见表61-3，不同生育期和植株的不同部位，其营养成分含量变化较大(表61-4)。另外，分布于不同地区的截叶铁扫帚及其栽培品种，它们的营养成分及单宁的含量也不同。即具有不同的化学生态型，其营养价值及各种氨基酸的含量见表61-5、61-6。截叶铁扫帚的饲用方式，可放牧也可以刈割青草，或调制成千草和加工成草粉，为草，料兼用的饲用植物。它的适口性取决于植株的单宁含量高低，在低单宁含量的营养生长期，牛喜食其嫩茎叶，绵羊乐食，到初果期，牛、羊均不采食，但到果熟期，牛羊均喜食其荚果，其青干草或草粉，牛、羊均贪食，为良等饲草。刈制干草，在开花前或开花初期最为适宜。

由于本种再生性并非很强，所以刈割次数不能太多，通常年刈割2-3次(间隔7-9周)，最后一次刈割应在初霜前一个月完成。在我国带地区，当年生截叶铁扫帚一般亩产鲜草1500-2000kg，生活第三年亩产可达3500kg以上，种子产量每亩可达85kg以上。它的放牧利用，可用于永久性草地或轮作草地，且可满足夏季需要。放牧应注意避免草丛老化，控制植株高度最好不超过25cm。连续放牧和轻牧均不利于截叶铁扫帚的利用，实行休闲期为5周以上的轮牧制，可获得很好利用效果。它与禾草混播可使放牧期延长，并且各季产草量较均匀。植株于夏末及秋季结实，熟后落果而行自播，经过冬季休眠，至次年春季温度升高时发芽生长。

截叶铁扫帚是很好的荒山绿化和水土保持植物。开花初期翻入土中可作为绿肥。根及全株均可药用，有明目益肝，活血清热，利尿解毒的功效，并可治疗牛痢疾，猪丹毒等疾病。植株民间还常用作扫帚，故有，\"铁扫帚\"之称。

甘、微苦，平。有清热利湿，消食除积，祛痰止咳，镇痛、利尿、通经的作用。内服，可用于治疗小儿疳积，消化不良，胃肠炎，细菌性痢疾，胃痛，黄疸型肝炎，肾炎水肿，白带，口腔炎，咳嗽，支气管炎风湿症，神经痛、痔疮肿痛等等。外用，可以治疗带状疱疹，毒蛇咬伤。

实际上截叶铁扫帚在临床上使用的范围非常广泛，有人曾经用截叶铁扫帚15克，鸡矢藤10克，六月雪10克，十大功劳10克，煎汤吞服2克白木香粉，治疗前列腺肥大，连用七天，也取得了非常好的效果。值得探讨。

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18个八字成语，全认对的人，请受我一拜

有一句俗语：八仙过海，各显神通。

八仙是中国民间传说中道家的八位仙人，就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。

为了渡过东海，八仙各拿出看家本领，各自渡过东海。

后来，就有了“八仙过海，各显神通”这个成语，比喻各有各的办法。

八个字成语在汉语中非常常见，诗词君总结18个八字成语，认识五个，你就是高手！

01

饱食终日，无所用心

【释义】整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。

【出处】《论语·第十七章·阳货篇》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”

【故事】春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起饱食终日，无所用心的人来强多了。

02

一人传虚，万人传实

【释义】一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。指根本无事，因传说的人多，就使人信以为真。

【出处】汉 ·王符 《潜夫论·贤难》：“一犬吠形，百犬吠声；一人传虚，万人传实。”

03

日月经天，江河行地

【释义】太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

【出处】《后汉书·桓谭冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，江海带地，不足以比。”

04

家有敝帚【zhǒu】，享之千金

【释义】敝帚：破扫帚；享：供奉。认为自家的破扫帚价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

【出处】汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”

【故事】东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心。

05

一则以喜，一则以惧

【释义】一方面因之而高兴，另一方面却因之而害怕。

【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

孔子说：“父母的年纪不可以不知道。一方面因为他们的年高而欣喜，一方面为他们衰老而担忧。”

06

一着【zhāo】不慎，满盘皆输

【释义】原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致全局失败。

【出处】元·李元蔚《将神灵应》第二折：“只因一着错，输了半盘棋。”

07

避其锐气，击其惰归

【释义】锐气：勇猛的气势；惰：松懈。善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

【出处】《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”

08

匹夫无罪，怀璧其罪

【释义】百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。后亦比喻有才能、有理想而受害。

【出处】《左传·桓公十年》：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

【成语故事】当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。

可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”

于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。

在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而引来灾祸。

09

右手画圆，左手画方

【释义】比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。

【出处】《韩非子·功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”

10

文武之道，一张一弛

【释义】 张，指的是拉紧，弛，指的是松弛。要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【出处】《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。

一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

11

不经一事，不长【zhǎng】一智

【释义】不亲身经历就不能增长一些见识，是说经验能使人增长智识。

【出处】宋·释惟白《续传灯录》卷二：“僧云：‘不因一事，不长一智。’”

12

豹死留皮，人死留名

【释义】豹子死后留下珍贵的毛皮，人死后留下美名于后世。

【出处】宋·无名氏《新编五代史平话·唐史上》：豹死留皮，人死留名大丈夫怎肯负人恩德？

13

四体不勤，五谷不分

【释义】形容部分读书人脱离劳动、脱离实践的样子。

【出处】《论语·微子》：丈人日：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

14

同声相应，同气相求

【释义】指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

【出处】《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

15

树犹如此，人何以堪

【释义】树都这样（长这么大了），人就更不用说了。用于感叹岁月无情，催人衰老，表达了自然规律让人无奈、感伤。

【出处】北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”

【成语故事】桓温率兵北征，经过金城，见到年轻时种下的柳树，都已经有十围之粗了，感慨道：“树尚能且如此，人又怎么能忍受岁月的消磨呢！”

桓温手抚枝条，泫然落泪：树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。

16

无源之水，无本之末

【释义】没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

【例句】《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”

17

以其昏昏，使人昭昭

【释义】指外行人胡乱指挥内行人或者自己不懂却想要使别人明白。

【出处】先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”

18

百足之虫，死而不僵

【释义】用以比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。

【出处】三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”

原来扫把在风水中是这样的

扫把是我们经常在生活中用的东西，用来打扫卫生，是很得力的工具之一，生活必备品，可是你知道在风水中的作用么？

在家居风水中，很多小物件会起到「一颗老鼠屎，坏了一锅粥」的作用，比如家中的扫帚。人们用它来打扫屋子，代表运势的破落，如果不注意它的摆放，就会产生非常糟糕的风水影响。​

风水学认为扫帚代表破财与霉运，这个寓意不是太好。扫帚是向外打扫废物的，认为它很不吉利。在封神演义里，姜子牙将他的老婆封为「扫帚星」，扫帚星到哪儿，哪儿就会倒霉，貌似对他老婆不是太公平，专业的坑夫。在命理中，犯了「铁扫帚」的人会一生破落，克夫影响家人。我曾经遇到这样的人，前后两个丈夫都不幸去世，但和她没有直接关系，现在自己带着孩子，努力工作，还有还房贷，生活很是不容易！我看了一下她的八字，确实不太好化解，但也是可以破锁还愿的，因为她本人不信这个所以没能帮助她。

将扫帚迎门窗而放，在门外或窗外一眼就能看到家中的扫帚，这样的话财气难以进入，还会将屋内的财气扫地出门，使家人没有钱赚，家人之间发生争执或是大人责打孩子，往往会使用扫帚。所以将多把扫帚放在一起，意味着家人之间经常发生矛盾，不利于家庭和睦。

如能给您帮助不胜荣幸，说的不对地方请指正！

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