八字凶神与吉神(八字凶神与吉神的关系)
八字中吉神太露起争夺,凶神太隐养虎患!
在八字中,用神与喜神为吉神,忌神与仇神为凶神,在一组命式中,如果吉神太显露,也就是透出天干,在行运或流年中,不可能不遇忌神,就像有的人爱显摆一样会引起别人嫉妒或纷争,所以找吉神时,暗用吉神是最好的方式。相反的,如果命式中有忌神或仇神暗藏在地支中,如果遇到流年大运扶植或冲出来则为祸不浅,所以忌神最好在命式中明透,得到制化为吉!如天干甲乙为财为吉神,遇岁运庚辛劫财起争夺,最好命式有丙丁之火回克,如无丙丁也可有壬癸食伤合化。
凶神深藏,如寅中丙火为凶神,虽寅申冲,庚只冲甲木,丙火无伤,壬水力弱,只能使火更旺,所以最好凶神显露天干易于制化。但如果吉神显露天干通根当令,则吉神露也无害,如果凶神深藏地支但失势休囚则凶神深藏也无妨!
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八字凶神被合能否变成吉神?
不少研八字者会认为八字中凶神杀枭伤劫被合就会变成吉神,比如甲木以庚金为杀,若逢乙与庚相合则杀就不能攻身;甲木以乙木为劫刃,若遇庚与之相合则劫刃不能夺财;甲木以丁火为伤官,若遇壬与之相合成木则丁火不再是伤官;甲以壬为枭,若逢丁火与之相合,则壬枭则不能夺食。如此看见凶神被合就认定其变为吉神,自然是经不起考验的。
实际预测运用中,八字凶神被合能否变成吉神,不仅要看相合双方的力量,还必须看八字的意向如何,即要分清正化和反化、合来和合去、合掉和合绊的差异。
比如甲遇庚杀,逢乙庚合,若乙木有根,则能合绊庚杀而使杀不攻身;但若乙木无根则乙庚合而化杀,庚杀依旧攻身。若乙木为局所喜,则乙庚合为化喜为忌,为凶更重!
如甲遇乙为劫刃,有庚合劫,庚有力则杀能制劫,庚无力则杀星党劫。
如甲遇丁为伤官,逢壬合丁,若丁伤为月令用神则论伤官有制,格成伤官配印;若月令为酉金正官,则壬合丁为去伤护官。
如甲遇壬为枭且克夺丙食,逢丁合壬,则丁壬合木生丙食,此即为凶神变成吉神。
因此可以看出,吉神被合未必就是坏事,凶神被合未必就是好事!被合的好坏取决于相合双方的力量大小、是否有益于格局,之后才可论定。
例如文化院教授吴代勋命:戊寅 壬戌 甲午 丁卯。此造月令财伤于年时并透,格成食伤生财。不少善学认定月时丁壬合,则伤官就不能吐秀生财了,因为此局丁壬合为相互合绊,两失其用,即壬印与丁伤都不起什么作用了。真相是否如此呢?不妨细观,月干壬水在全局只有坐下戌火库中有暗藏辛金之一点根气,且有时支卯隔合月支戌,卯中乙木冲战戌中辛金;时干丁火得地支寅午戌三合局之强根,又有坐下卯根生助,可见丁伤明显大大旺强于壬印,因此只能是丁伤合去了壬枭,而不是壬枭合去丁伤!实际上命主是文化学院观光系主任教授、世界青商会副主席,又是胡娜职业网球选手经纪人兼教练,是一位网坛传奇人物,名利双齐,而这些成就明显是伤官十神的功劳。
言而总之,不论凶神吉神,被合并不是合则两失其用,而是按照体用、喜忌、旺衰等原则去判定合的情况,就像做生意谈合作一样,没有总是得利的,必须辨识清晰。
八字些不利命运的凶神,比如阳刃、天罗地网、元辰、亡神、六 厄
羊刃甲刃在卯,乙刃在寅,丙刃在午,丁刃在巳,戊刃在午,己刃在巳,庚刃在酉,辛刃在申,壬刃在子,癸刃在亥。
以日干查四柱地支,见者即是。
羊刃又称阳刃,在天为紫暗星,专行诛數,在地则为羊刃煞,主宰割。《三车一览》云:“羊言刚也,刃者取宰割之义。”《三命通会》云:“禄过则刃生,功成当退不退则过越其份,如羊之在刃,言有伤也。希夷曰:'阴阳万物之理,皆恶权盛,当其极,处火则焦,灭水则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧折,故既成而未极,则为福,已极则将反而为凶。极盛之地,十干中正处是也。”
《神峰通考》云:“刃乃帮身之物,大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺,其凶乃因旺过了头身旺逢羊刃为忌,主性情暴烈,凶狠好斗,克妻伤财;羊刃逢冲为忌,多有刀剑之伤;四柱羊刃叠见为忌,主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌,出身贫困,以怨报德;月柱见羊刃为忌,性情偏激乖张,父母、手足不得力;日柱见羊刃为忌,配偶身弱多病;时柱见羊刃为忌,晚年招灾惹祸,损子息。但身弱遇羊刃,其反为帮身之美物。
古云:“凡人有禄,必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制,所谓“杀无刃不显,刃无杀不威”,若配合得当,多为王侯将相之命。
天罗地网戌亥为天罗,辰巳为地网。
以年支或日支查其余三支。戌人见亥,亥人见戌为天罗;辰人见已,已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全,即为天罗地网齐见,遇此则刑讼牢狱难免,
何以辰已戌亥为罗网之位?古书云:“辰戌之位为魁里所占,而致天乙贵人不临,故其为凶。”又云:“盖世道亏隆,人事得失,俱有终极。天倾西北,戌亥者,六阴之终也;地陷东南,辰已者,六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明,如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网,而木金命之人无罗网之说,经实践检验有误,应予以更正。
男忌天罗,女忌地网,该说法始于《壶中子》,此书认为龙为辰,蛇为已,辰人得已,已人得辰,皆为龙蛇混杂,于男命无妨,唯女命破婚害子,薄命抱疾;又猪为亥,犬为戌,戌人得亥,亥人得戌为猪犬侵凌,于女命则无妨,唯男命得之则塞滞龈,妨祖克妻。总之,罗网之煞多主病伤或刑狱,四柱中见之不利。故命带罗网,为人处世须多加小心,以遵纪守法为上,勿您意妄为,否则有刑狱之灾;岁运见罗网,亦须谨慎防范。
劫煞申子辰见巳,寅午戌见亥,巳酉丑见寅,亥卯未见申。
以年支或日支查余三支,见者即是。
劫煞乃三合局之绝地,如申子辰为水局,水绝在巳,故申子辰三支皆见巳为劫煞。
劫煞有劫夺之意,该星入命,若临柱中喜、用神支而处生旺,且与吉神相并,主人聪慧灵敏,胸罗万象,才智过人,好学上进,事业心强,工作勤勉,可创一番业绩;若该星临忌神,又有其他凶神入命,主人性暴好妒,奸猜狡诈,常生意外之灾,官非不断,讼事连连。命带劫煞之人,要谨防官非牢狱。
元辰阳男阴女,与年支相冲的前一位地支为元辰;
阴男阳女,与年支相冲的后一位地支为元辰。
如甲子年生男,子冲午,午前一位是未,未即为元辰;又如丙申年生女,申冲寅,寅后一位为丑,丑即为元辰。其余以此类推。
元辰,又名大耗,为不吉之神,人命逢之多主形容丑陋,面部颤高,鼻低口阔,声浊不清。若临生旺,主落魄大度,不辨是非,不分良善;若临绝主形貌偎琐,语言浑浊,破败坎坷,贪杯好色,甘习下流;若与劫煞同柱,主不拘小节,易招致危厄羞辱;妇人得之,声雄性浊,不遵礼法,一生多灾多难,生子亦是执抄顽劣,多有不孝。
元辰所临之方亦为凶方,故一般出行,旅游等最好不要去命中元辰所临之方;若柱有贵人同支,则又不忌。
亡神申子辰见亥,寅午戌见巳,巳酉丑见申,亥卯未见寅。
以年支或日支查余三支。
亡者,失也,自内失之谓之亡,其处于三合局禄地,如申子辰水局,其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱,城府深,心机重,喜怒隐藏,老谋深算;临忌神,则为人疯癫狂妄,性狭易躁,不利妻儿,常犯是非官讼。
勾绞煞阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞;
阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。
以年支查余三柱地支,如甲子年生男,以命前三辰卯为勾,命后三辰西为绞;甲子年生女,以命后三辰西为勾,命前三辰卯为绞。
勾绞,即勾连羁绊之义。命中带之,若身旺敌煞,主心灵性巧,执掌刑法律历,若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉,易遭飞灾横祸。
岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事,若命中带七煞为忌或勾、绞并会,主灾重。此煞多凶少吉,故命中带者须慎防之。
六厄申子辰见卯,寅午戌见酉,巳酉丑见子,亥卯未见午。
以年支查其余各支。
该煞处于三合局之死地,如申子辰水局,因水死于卯,故以卯为六厄。六厄为剥官之煞,西汉著名的“龙城飞将”李广,虽有赫赫战功而终未封侯,即是被厄此星所困,可见其为祸之凶。此星入命,多主工作或事业艰难不顺,劳动成果得不到他人重视或认可,难得上司提携或重用,以致“千里马常有,而伯乐不常有”。柱中该煞生旺,又得贵人并临,方可解其凶厄,然终难免困顿。
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八字些不利命运的凶神,比如阳刃、天罗地网、元辰、亡神、六 厄
羊刃甲刃在卯,乙刃在寅,丙刃在午,丁刃在巳,戊刃在午,己刃在巳,庚刃在酉,辛刃在申,壬刃在子,癸刃在亥。
以日干查四柱地支,见者即是。
羊刃又称阳刃,在天为紫暗星,专行诛數,在地则为羊刃煞,主宰割。《三车一览》云:“羊言刚也,刃者取宰割之义。”《三命通会》云:“禄过则刃生,功成当退不退则过越其份,如羊之在刃,言有伤也。希夷曰:'阴阳万物之理,皆恶权盛,当其极,处火则焦,灭水则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧折,故既成而未极,则为福,已极则将反而为凶。极盛之地,十干中正处是也。”
《神峰通考》云:“刃乃帮身之物,大怕身旺逢之。”由以上论述可看出羊刃的本质就是旺,其凶乃因旺过了头身旺逢羊刃为忌,主性情暴烈,凶狠好斗,克妻伤财;羊刃逢冲为忌,多有刀剑之伤;四柱羊刃叠见为忌,主聋哑盲等伤残。年柱见羊刃为忌,出身贫困,以怨报德;月柱见羊刃为忌,性情偏激乖张,父母、手足不得力;日柱见羊刃为忌,配偶身弱多病;时柱见羊刃为忌,晚年招灾惹祸,损子息。但身弱遇羊刃,其反为帮身之美物。
古云:“凡人有禄,必赐刃以卫之。”又身强遇刃最喜杀制,所谓“杀无刃不显,刃无杀不威”,若配合得当,多为王侯将相之命。
天罗地网戌亥为天罗,辰巳为地网。
以年支或日支查其余三支。戌人见亥,亥人见戌为天罗;辰人见已,已人见辰为地网。若柱中辰戌已亥全,即为天罗地网齐见,遇此则刑讼牢狱难免,
何以辰已戌亥为罗网之位?古书云:“辰戌之位为魁里所占,而致天乙贵人不临,故其为凶。”又云:“盖世道亏隆,人事得失,俱有终极。天倾西北,戌亥者,六阴之终也;地陷东南,辰已者,六阳之终也。阴阳终极则暗昧不明,如人之在罗网也。”至于年柱纳音为水火土之人有罗网,而木金命之人无罗网之说,经实践检验有误,应予以更正。
男忌天罗,女忌地网,该说法始于《壶中子》,此书认为龙为辰,蛇为已,辰人得已,已人得辰,皆为龙蛇混杂,于男命无妨,唯女命破婚害子,薄命抱疾;又猪为亥,犬为戌,戌人得亥,亥人得戌为猪犬侵凌,于女命则无妨,唯男命得之则塞滞龈,妨祖克妻。总之,罗网之煞多主病伤或刑狱,四柱中见之不利。故命带罗网,为人处世须多加小心,以遵纪守法为上,勿您意妄为,否则有刑狱之灾;岁运见罗网,亦须谨慎防范。
劫煞申子辰见巳,寅午戌见亥,巳酉丑见寅,亥卯未见申。
以年支或日支查余三支,见者即是。
劫煞乃三合局之绝地,如申子辰为水局,水绝在巳,故申子辰三支皆见巳为劫煞。
劫煞有劫夺之意,该星入命,若临柱中喜、用神支而处生旺,且与吉神相并,主人聪慧灵敏,胸罗万象,才智过人,好学上进,事业心强,工作勤勉,可创一番业绩;若该星临忌神,又有其他凶神入命,主人性暴好妒,奸猜狡诈,常生意外之灾,官非不断,讼事连连。命带劫煞之人,要谨防官非牢狱。
元辰阳男阴女,与年支相冲的前一位地支为元辰;
阴男阳女,与年支相冲的后一位地支为元辰。
如甲子年生男,子冲午,午前一位是未,未即为元辰;又如丙申年生女,申冲寅,寅后一位为丑,丑即为元辰。其余以此类推。
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元辰所临之方亦为凶方,故一般出行,旅游等最好不要去命中元辰所临之方;若柱有贵人同支,则又不忌。
亡神申子辰见亥,寅午戌见巳,巳酉丑见申,亥卯未见寅。
以年支或日支查余三支。
亡者,失也,自内失之谓之亡,其处于三合局禄地,如申子辰水局,其禄地亥即是亡神。该星入命若临喜用与贵人同柱,城府深,心机重,喜怒隐藏,老谋深算;临忌神,则为人疯癫狂妄,性狭易躁,不利妻儿,常犯是非官讼。
勾绞煞阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞;
阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。
以年支查余三柱地支,如甲子年生男,以命前三辰卯为勾,命后三辰西为绞;甲子年生女,以命后三辰西为勾,命前三辰卯为绞。
勾绞,即勾连羁绊之义。命中带之,若身旺敌煞,主心灵性巧,执掌刑法律历,若为军中将帅则专行杀毅之职。此煞克身多为不吉,易遭飞灾横祸。
岁运逢勾绞煞亦主官讼破财等事,若命中带七煞为忌或勾、绞并会,主灾重。此煞多凶少吉,故命中带者须慎防之。
六厄申子辰见卯,寅午戌见酉,巳酉丑见子,亥卯未见午。
以年支查其余各支。
该煞处于三合局之死地,如申子辰水局,因水死于卯,故以卯为六厄。六厄为剥官之煞,西汉著名的“龙城飞将”李广,虽有赫赫战功而终未封侯,即是被厄此星所困,可见其为祸之凶。此星入命,多主工作或事业艰难不顺,劳动成果得不到他人重视或认可,难得上司提携或重用,以致“千里马常有,而伯乐不常有”。柱中该煞生旺,又得贵人并临,方可解其凶厄,然终难免困顿。
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实际预测运用中,八字凶神被合能否变成吉神,不仅要看相合双方的力量,还必须看八字的意向如何,即要分清正化和反化、合来和合去、合掉和合绊的差异。
比如甲遇庚杀,逢乙庚合,若乙木有根,则能合绊庚杀而使杀不攻身;但若乙木无根则乙庚合而化杀,庚杀依旧攻身。若乙木为局所喜,则乙庚合为化喜为忌,为凶更重!
如甲遇乙为劫刃,有庚合劫,庚有力则杀能制劫,庚无力则杀星党劫。
如甲遇丁为伤官,逢壬合丁,若丁伤为月令用神则论伤官有制,格成伤官配印;若月令为酉金正官,则壬合丁为去伤护官。
如甲遇壬为枭且克夺丙食,逢丁合壬,则丁壬合木生丙食,此即为凶神变成吉神。
因此可以看出,吉神被合未必就是坏事,凶神被合未必就是好事!被合的好坏取决于相合双方的力量大小、是否有益于格局,之后才可论定。
例如文化院教授吴代勋命:戊寅 壬戌 甲午 丁卯。此造月令财伤于年时并透,格成食伤生财。不少善学认定月时丁壬合,则伤官就不能吐秀生财了,因为此局丁壬合为相互合绊,两失其用,即壬印与丁伤都不起什么作用了。真相是否如此呢?不妨细观,月干壬水在全局只有坐下戌火库中有暗藏辛金之一点根气,且有时支卯隔合月支戌,卯中乙木冲战戌中辛金;时干丁火得地支寅午戌三合局之强根,又有坐下卯根生助,可见丁伤明显大大旺强于壬印,因此只能是丁伤合去了壬枭,而不是壬枭合去丁伤!实际上命主是文化学院观光系主任教授、世界青商会副主席,又是胡娜职业网球选手经纪人兼教练,是一位网坛传奇人物,名利双齐,而这些成就明显是伤官十神的功劳。
言而总之,不论凶神吉神,被合并不是合则两失其用,而是按照体用、喜忌、旺衰等原则去判定合的情况,就像做生意谈合作一样,没有总是得利的,必须辨识清晰。
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