水地比(水地比卦详解感情)

读书｜《易经》简说（39）第8卦 比：水地比卦

《图解易经》高占平著（39）

下篇《易经》正文详解

第二章 六十四卦详解

第8卦 比：水地比卦

【原文】比，吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

【译文】比卦，吉祥。原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。从不安宁的状态刚刚走出来，迟迟不来亲比的人凶。

【启示】甲骨文中的“比”字是两人步调一致，并列、并排之象。比卦表示地上有水，象征着大地承载流水。如果没有水，地就会成为沙漠，如果没有地，水就没有地方可以停留，所以地与水亲密无间，互相依存。

师卦和比卦是一组，说明战争平息之后，首要大事是休养生息，需要人际关系和谐，治理国家需要贤臣的辅佐。师卦讲武力征服，比卦讲政治安抚，这是恩威并施、宽猛兼济的两手。

初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。

用诚信结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸，诚信会吸引更多的人来与你交往，吉祥。

【原文】象曰：比之初六，有他吉也。

【译文】象辞说：处在最下层的初六广交朋友，会得到意外的吉祥。

【启示】初六处于比卦的最下层，严格来讲他还不能辅佐谁，只能广泛结交一些朋友，由于他的这些朋友与他一样，都能一心辅佐九五，所以他会得到意外的吉祥。这里强调了诚信的重要性。

六二：比之自内，贞吉。

亲善内部人员，坚守正道吉祥。

【原文】象曰：比之自内，不自失也。

【译文】象辞说：亲善内部人员，会使自己不会受到损失。

【启示】六二能够搞好统治阶级内部的团结，并且坚守正道，一心辅佐九五的君王，所以不会有任何损失。要想成就一番大事业，首先要搞好内部团结，这是稳住自己阵脚的前提条件。

六三：比之匪人。

与盗匪结交。

【原文】象曰：比之匪人，不亦伤乎！

【译文】象辞说：与盗匪结交，怎能不受到伤害呢？

【启示】六三处境很不妙，想亲附而不得其人。初六、六二、六三、都想亲附唯一的阳爻九五。其中六二与九五有正应关系，与九五有亲比关系，条件都十分有利。初六与九五虽没有正应、亲比关系，但是初六处于初期阶段，不但无咎，甚至可能有吉。最糟糕的就是六三，与九五既无正应和比邻的关系，又没有捷足先登的机会。凶吉仍未定，只有静以待变。

：外比之，贞吉。

结交外面的朋友，守正道则吉祥。

【原文】象曰：外比于贤，以从上也。

【译文】象辞说：结交外面贤明的人，是为了一起顺从九五君王。

【启示】位于君王之侧，得君王的信任，又以阴居于偶位，他能够与下面的贤臣交往，并共同辅佐九五君王，所以吉祥。在搞好内部团结的基础之上，也应善于联合外部的力量，这是“比”的范围的进一步扩大。

九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

光明正大的交往，君王用三驱之礼狩猎，结果失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王，吉祥。

【原文】象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

【译文】象辞说：光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，容纳归顺，所以失去前面的禽兽；百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。

【启示】唯一的阳爻处于君位，群阴都来亲附他，他能刚正无私，不偏不党，称为“显比”。这是完全的吉，不附加条件。

上六：比之无首，凶。

结交不到首领，凶。

【原文】象曰：比之无首，无所终也。

【译文】象辞说：结交不到首领，不会有善终。

【启示】上六位高而自傲，开始时不愿与九五亲比，迟疑观望没有诚意，直到大家都纷纷亲附于九五，上六孤立无援才被动地求比，但为时已晚，错过了时机。

比卦运势速断

运势—应速战速决，不可迟疑。适合做短平快的事情。与人相亲为吉。

事业—有亲密的伙伴相助，相互扶持，应注意择友，多与贤良者交往。

爱情—婚恋跟随世风。两相情悦，彼此忠诚，有桃花但不影响感情。

疾病—阴气紧密侵入阳体，久病则难医，近病速解可救。宜往东方求医。

经商—与他人合作会有丰厚利润。唯利是图、贪心不足会导致严重损失。

诉讼—局面较为平稳，宜和解，只需两日便见分晓。

出行—内忧外吉，中途有相识人说话，且志趣相投，路也不远。

人生—性格乐观，缺乏长远的计划，心思和行动都快，容易追风，有投机心理。