观卦(观卦详解)
傅佩荣：知进退，懂分寸，易经中最严肃的一卦给你不一样的启发
研究中西方文化，常常会发现有趣的对照。
譬如，法国哲学家蒙田曾经说：“仪式是使人民臣服的良药。人民崇拜君主，有时是透过庄严的仪式。”
看到这句话，让人怀疑蒙田是不是读过中国的《易经》。
《易经》第20卦观卦，所讲的正是有关祭祀活动的内容。
1 孩童的眼光太幼稚观卦的结构是风地观，可以说是《易经》六十四卦中最严肃的一卦，为什么这样说？
这要看它的特色：
上面只剩两个阳爻，底下四个阴爻冲上来，情况有些危急；但是阳爻还在九五的位置，代表君王面对这样的情况，要怎样教导与安抚百姓呢？
卦辞和《彖传》中就特别强调，要举行宗教祭祀的活动，这是让百姓遵从君王最好的办法。
观卦意在提醒我们：身为领导者，要有虔诚肃穆的心态，认真面对职务的要求，尽好自己的责任。
具体到每个爻的人生启发，我们可以通过几个案例来看。
观卦初六爻辞说：“像孩童那样观看，小人没有灾难，君子就有困难。”（童观，小人无咎，君子吝。）
人在年纪小的时候总是很天真，看待世界的眼光难免幼稚，这是正常的；但是如果成年后还没有改善、提升，那就麻烦了。
古代男子二十岁行加冠礼，就是提醒年轻人，你已经成年，要放弃幼稚的念头（弃尔幼志）。
2 门缝里看事太狭隘比较值得注意的是六二，六二爻辞说：“从门缝向外看，适合女子正固。”（窥观，利女贞。）
一个有趣的例子，就是孔子的学生子路。
有一次，孔子带着学生们到了卫国。
子路问老师说：“如果卫国国君要请您提供指导的话，你认为什么事情应该最先做呢？”
孔子说：“一定要我提供意见的话，那就要端正名分。”
没想到，子路听了之后居然说：“老师啊，你太迂腐了吧！”
孔子回答说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。” （《论语·子路篇》）
孔子为什么这么说？
因为当时卫国发生了内乱：卫灵公过世以后，他的孙子继位，而他在外流亡的儿子不服气，要设法回国，跟自己的儿子争夺国君的位置，情况是很混乱的。
孔子说“先端正名分”，意思就是，先明确谁是君，谁是臣，谁是父，谁是子，名分端正之后，国家政治才能上轨道。
最后的推论相当精彩：如果第一步名分出了问题，一路下去，所有都跟着出问题，到最后百姓连该做什么事、手脚该怎么放都不知道，社会怎么可能安定？
子路的想法，就是很标准的观卦六二“窥观”，格局过于狭隘，只希望把握机会做一点事，而不知道把握大局与根本。
3 进退都不失正道观卦六三爻辞说：“观察我的生民，再决定该进或该退。”（观我生，进退。）
这里的关键是“察己以从人”，意即我要先了解自己，然后看看是否要跟随别人，要进还是要退，进退都要不失其道。
我们先看个正面的例子：
孔子让他的学生漆雕开去做官。
漆雕开了解自己的情况，就向老师报告说：“启斯之未能信。”（《论语·公冶长篇》）
漆雕开的意思是：学生对于做官还没有什么自信，所以不愿意去。
做官是古代念书人唯一的出路，有这种难得的机会，抢都来不及了，但是漆雕开居然拒绝，并且说自己还没有自信。
代表漆雕开对自己很了解，知道还不到做官的时候，该进该退自有分寸，就好像在观卦六三的位置，没有失去他的正道。
六三所讲的道理，对我们具有很好的启发作用。
现实中，很多人在进的时候，忘记了自己的能耐；而退的时候，又忘记了自己的责任，最后变成进退都有问题。
4 修养自己没有灾难
爻辞说：“观察国家的政教光辉，适宜从政追随君王。”（观国之光，利用宾于王。）
学《易经》久了，会发现一个规律：一个卦有，上面又有九五，这两个爻配合起来，一般来说都是不错的。
在观卦里，是一个有能力又能够顺从的大臣，受到国君的邀请，被像来宾一样尊重。
就像历史上周武王去拜访箕子，请教如何让百姓安居乐业的例子一样。
箕子就是，而周武王是九五，两个人合作才能把天下治好。
九五爻辞说：“观察我的生民，君子没有灾难。”（观我生，君子无咎。）
九五跟六三一样，爻辞都有“观我生”，但六三是“察己以从人”，而九五是“察人以修己”，意即要观察百姓的情况，然后修养自己。
再到上九，爻辞说：“观察他的生民，君子没有灾难。”（观其生，君子无咎。）
上九没有官位，但他了解人生的正道，对于百姓始终心存忧虑，因此一生都要做到修己安人。
5 好日子只剩两年谈到观卦，我们再来参考一个现实案例。
一位朋友在大企业担任领导，第一任做得很好；在第二任要开始的时候，他想知道前景如何，结果占到观卦九五。
我告诉他：前景堪忧。为什么？
他现在处于观卦九五，代表公司治理得好坏，要看员工们是不是满意，但是他最多只能做到“君子无咎”。
因为他已经领导几年了，现在要做第二任，做得好是应该；做不好，责任都在他身上。
另外，观卦是消息卦，要看趋势。占到观卦九五，代表好日子只剩下两年，两年之后麻烦就大了。为什么？
因为再过两个阶段，就到了六爻皆阴的坤卦。坤卦代表完全顺从，一点主动力都没有。
所以我提醒他，要有心理准备，将来的情况很不乐观，第二任期勉强稳住前两年，后面就不堪设想了。
我们对于这一切都了解的话，就知道为什么观卦是六十四卦中最严肃的一卦；同时也会感觉到人们对于领导者的期望之高，以及领导者必须承担的责任感。
傅佩荣：知进退，懂分寸，易经中最严肃的一卦给你不一样的启发
研究中西方文化，常常会发现有趣的对照。
譬如，法国哲学家蒙田曾经说：“仪式是使人民臣服的良药。人民崇拜君主，有时是透过庄严的仪式。”
看到这句话，让人怀疑蒙田是不是读过中国的《易经》。
《易经》第20卦观卦，所讲的正是有关祭祀活动的内容。
1 孩童的眼光太幼稚观卦的结构是风地观，可以说是《易经》六十四卦中最严肃的一卦，为什么这样说？
这要看它的特色：
上面只剩两个阳爻，底下四个阴爻冲上来，情况有些危急；但是阳爻还在九五的位置，代表君王面对这样的情况，要怎样教导与安抚百姓呢？
卦辞和《彖传》中就特别强调，要举行宗教祭祀的活动，这是让百姓遵从君王最好的办法。
观卦意在提醒我们：身为领导者，要有虔诚肃穆的心态，认真面对职务的要求，尽好自己的责任。
具体到每个爻的人生启发，我们可以通过几个案例来看。
观卦初六爻辞说：“像孩童那样观看，小人没有灾难，君子就有困难。”（童观，小人无咎，君子吝。）
人在年纪小的时候总是很天真，看待世界的眼光难免幼稚，这是正常的；但是如果成年后还没有改善、提升，那就麻烦了。
古代男子二十岁行加冠礼，就是提醒年轻人，你已经成年，要放弃幼稚的念头（弃尔幼志）。
2 门缝里看事太狭隘比较值得注意的是六二，六二爻辞说：“从门缝向外看，适合女子正固。”（窥观，利女贞。）
一个有趣的例子，就是孔子的学生子路。
有一次，孔子带着学生们到了卫国。
子路问老师说：“如果卫国国君要请您提供指导的话，你认为什么事情应该最先做呢？”
孔子说：“一定要我提供意见的话，那就要端正名分。”
没想到，子路听了之后居然说：“老师啊，你太迂腐了吧！”
孔子回答说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。” （《论语·子路篇》）
孔子为什么这么说？
因为当时卫国发生了内乱：卫灵公过世以后，他的孙子继位，而他在外流亡的儿子不服气，要设法回国，跟自己的儿子争夺国君的位置，情况是很混乱的。
孔子说“先端正名分”，意思就是，先明确谁是君，谁是臣，谁是父，谁是子，名分端正之后，国家政治才能上轨道。
最后的推论相当精彩：如果第一步名分出了问题，一路下去，所有都跟着出问题，到最后百姓连该做什么事、手脚该怎么放都不知道，社会怎么可能安定？
子路的想法，就是很标准的观卦六二“窥观”，格局过于狭隘，只希望把握机会做一点事，而不知道把握大局与根本。
3 进退都不失正道观卦六三爻辞说：“观察我的生民，再决定该进或该退。”（观我生，进退。）
这里的关键是“察己以从人”，意即我要先了解自己，然后看看是否要跟随别人，要进还是要退，进退都要不失其道。
我们先看个正面的例子：
孔子让他的学生漆雕开去做官。
漆雕开了解自己的情况，就向老师报告说：“启斯之未能信。”（《论语·公冶长篇》）
漆雕开的意思是：学生对于做官还没有什么自信，所以不愿意去。
做官是古代念书人唯一的出路，有这种难得的机会，抢都来不及了，但是漆雕开居然拒绝，并且说自己还没有自信。
代表漆雕开对自己很了解，知道还不到做官的时候，该进该退自有分寸，就好像在观卦六三的位置，没有失去他的正道。
六三所讲的道理，对我们具有很好的启发作用。
现实中，很多人在进的时候，忘记了自己的能耐；而退的时候，又忘记了自己的责任，最后变成进退都有问题。
4 修养自己没有灾难
爻辞说：“观察国家的政教光辉，适宜从政追随君王。”（观国之光，利用宾于王。）
学《易经》久了，会发现一个规律：一个卦有，上面又有九五，这两个爻配合起来，一般来说都是不错的。
在观卦里，是一个有能力又能够顺从的大臣，受到国君的邀请，被像来宾一样尊重。
就像历史上周武王去拜访箕子，请教如何让百姓安居乐业的例子一样。
箕子就是，而周武王是九五，两个人合作才能把天下治好。
九五爻辞说：“观察我的生民，君子没有灾难。”（观我生，君子无咎。）
九五跟六三一样，爻辞都有“观我生”，但六三是“察己以从人”，而九五是“察人以修己”，意即要观察百姓的情况，然后修养自己。
再到上九，爻辞说：“观察他的生民，君子没有灾难。”（观其生，君子无咎。）
上九没有官位，但他了解人生的正道，对于百姓始终心存忧虑，因此一生都要做到修己安人。
5 好日子只剩两年谈到观卦，我们再来参考一个现实案例。
一位朋友在大企业担任领导，第一任做得很好；在第二任要开始的时候，他想知道前景如何，结果占到观卦九五。
我告诉他：前景堪忧。为什么？
他现在处于观卦九五，代表公司治理得好坏，要看员工们是不是满意，但是他最多只能做到“君子无咎”。
因为他已经领导几年了，现在要做第二任，做得好是应该；做不好，责任都在他身上。
另外，观卦是消息卦，要看趋势。占到观卦九五，代表好日子只剩下两年，两年之后麻烦就大了。为什么？
因为再过两个阶段，就到了六爻皆阴的坤卦。坤卦代表完全顺从，一点主动力都没有。
所以我提醒他，要有心理准备，将来的情况很不乐观，第二任期勉强稳住前两年，后面就不堪设想了。
我们对于这一切都了解的话，就知道为什么观卦是六十四卦中最严肃的一卦；同时也会感觉到人们对于领导者的期望之高，以及领导者必须承担的责任感。
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