有病有药(有病有药方为贵)
天下有病，鲁迅有药：鲁迅名言及妙文精选
“人在春风得意，自我感觉良好的时候，大概是很难接近鲁迅的，人倒霉了，陷入了生命的困境，充满了困惑，甚至感到绝望，这时就接近鲁迅了。”多少人，越长大，越喜欢鲁迅？1881年的今日，中国文学家、思想家鲁迅诞生。分享50个截句，戳心有时，锋利有时，苍凉有时，柔情亦有时。我们在读鲁迅吗？读世事，读自己罢了。
NO.1
第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。
《伤逝》
NO.2
近来很通行说青年；开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
《导师》
NO.3
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。
《娜拉走后怎样》
NO.4
梦是好的；否则，钱是要紧的。
钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。
《娜拉走后怎样》
NO.5
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
《娜拉走后怎样》
NO.6
但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料。
《祝福》
NO.7
人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。
《世故三昧》
NO.8
从来如此，便对么？
《狂人日记》
NO.9
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路；走的人多了，也便成了路。
《故乡》
NO.10
于浩歌狂热之际中寒；
于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有；
于无所希望中得救。
《墓碣文》
NO.11
当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
《野草》
NO.12
绝望之为虚妄，正与希望相同！
《希望》
NO.13
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
《秋夜》
NO.14
最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
《半夏小集》
NO.15
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
《死》
NO.16
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
《杂感》
NO.17
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
《我要骗人》
NO.18
有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
《战士和苍蝇》
NO.19
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
《记念刘和珍君》
NO.20
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹，精锐的队伍了。
《二心集》
NO.21
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
《而已集》
NO.22
我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
《风筝》
NO.23
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
《再论雷峰塔的倒掉》
NO.24
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
《无声的中国》
NO.25
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
《我们现在怎样做父亲》
NO.26
贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
《集外集拾遗》
NO.27
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
《记念刘和珍君》
NO.28
人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
《朝花夕拾》
NO.29
愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
《古书与白话》
NO.30
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
《朝花夕拾》
NO.31
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。名人被崇奉所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。
《名人和名言》
NO.32
倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究室，也就是这意思，至今有些学者，还将这话算作我的一条罪状哩。
《读书杂谈》
NO.33
现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。
《青年必读书》
NO.34
一人说，将来胜过现在。
一人说，现在远不及从前。
一人说，什么？
时道，你们都侮辱我的现在。
从前好的，自己回去。
将来好的，跟我前去。
这说什么的，
我不知你说什么。
《人与时》
NO.35
我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方，即所谓“希望将来”的就是。
《两地书》
NO.36
人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
被虐待的儿媳做了婆婆，仍然虐待儿媳；嫌恶学生的官吏，每是先前痛骂官吏的学生；现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢，但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note-book（编者注：笔记本）来，将自己现在的思想举动都记上，作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候，取来一翻，看见上面有一条道，“我想到中央公园去”，那就即刻心平气和了。别的事也一样。
《娜拉走后怎样》
NO.37
我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
《可恶罪》
NO.38
猛兽是单独的，牛羊则结队。
《春末闲谈》
NO.39
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
《热风》
NO.40
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
《“这也是生活”》
NO.41
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
《中国人失掉自信力了吗》
NO.42
人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拼命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。
《复仇》
NO.43
生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
《野草》
NO.44
想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
《死》
NO.45
忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是胡涂虫。
《死》
内容丨央视新闻摘编自《鲁迅全集》
对着他，照镜子
《从百草园到三味书屋》《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》…他的著作，不知串起几代人的语文课本，他的彷徨呐喊，激荡在每一个国人心头。他，永远的民族魂。今日，鲁迅诞辰140周年纪念日，重读先生笔下的“小人物”。世界早已不同，可有人说，“好多人读着鲁迅，却做着鲁迅笔下的人。”
《故乡》
（节选）
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一枝长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。
《祝福》
（节选）
“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。
《孔乙己》
（节选）
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说：“你怎么这样凭空污人清白……”
“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来；店内外充满了快活的空气。
《阿Q正传》
（节选）
阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。
一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
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△漫画家丁聪 绘
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法。
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△漫画家丁聪 绘
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。
然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？
他，永远的民族魂！
“只要你是一个有思想的人，
迟早会与鲁迅相遇。”
《有的人 — 纪念鲁迅有感》
臧克家
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人俯下身子，给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着，别人就不能活；
有的人他活着，为了多数人更好的活。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；
给人民作牛马的，人民永远记住他！
把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好的活的人，群众把他抬举得很高，很高。
鲁迅〔1881.9.25-1936.10.19〕，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。17岁时，戊戌变法；30岁，辛亥革命；38岁，五四运动；40岁，中国诞生；50岁，九一八事变……他“弃医从文”，手写中国社会大动荡大变革，他“解剖自己”，“寻求民族灵魂根柢上的全面觉醒。”
1918年，“鲁迅”这个名字第一次见之于公众，带来的就是中国新文学的第一篇白话小说《狂人日记》。他把四千年的中国历史概括为“吃人”二字，大声疾呼“救救孩子！”
五四运动前后，他参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。谈及自己的杂文，鲁迅说，“不敢说是诗史”，但“其中有着时代的眉目”。
说，“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”
一生致力于鲁迅研究的社科院研究员张梦阳认为：“鲁迅作为中国近现代史上伟大的思想家，其最显著的特点，正在于他对中国的社会心理，对于中华民族的灵魂，特别是对中国漫长的封建社造成的根深蒂固的传统心理，具有极其深刻、透辟的分析和批判。可以说，敦促中国人从‘瞒和骗’的大泽中猛醒，实现精神的真正解放，是鲁迅终生奋斗的目标！”/整编自新华网、国际先驱导报等
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是他的赤子深情。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，是他的似水柔情。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，是他的呐喊。
“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，是他的江湖豪情。
“世上本无路，走的人多了便成了路”，是他的开拓热情。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是他的一生至情。
八字看啥样的女人可配上等婚姻
婚姻是人生大事。大大都女性择偶的规范都是，对方懂得关心照顾家就好。但也有少量女性，寻求一些虚无缥缈的感觉，不管你是出于什么样的方针，都脱离不了命局。我们都是有一个一起的规范，就是都想让自己美好，这就是人们常说的上等婚。
1、女性八字中有贵人
八字中，日开销现有天德、月德、天乙贵人等时，基本上都会嫁个好老公。在神煞里边，对女性最好的就是天德、月德、天乙贵人等，凡是日支下面有这些神煞，婚姻一定好。纵然有什么风云，都可以化解。
2、女性八字日干中日坐贵人
八字中，日柱是甲子、乙亥、丁亥、癸巳、丁酉、己亥、癸卯、己酉的女性大都都是上等婚的命。日干和日支的调配较为有利、吉祥的。比方甲子是正印生甲木，丁亥是日坐贵人等。命理学上，一般以日干为命主自己，日支为爱人。
3、女性八字中呈现正官正财组合
八字原局中呈现“正官、正财”或“正官、偏财”的组合。一般在命理中，女性都以正官代表婚姻，代表老公。因而，当命盘中呈现正官、正财或偏财的组合时，这种女性简单有嫁的好的时机。如果正官为格式中的喜用神，会是上等婚的女性命。
4、女性八字中呈现正官配印
八字命盘中呈现“正官、正印”或“正官、偏印”的组合。这种状况，也有时机嫁的好，官印相生的女性，处事一般都偏慎重、传统、孝顺、顾家，兼一般都会旺夫益子。这种组合的女性，婚姻大大都状况下都会好，尽管不浪漫，但八成都会安稳，比方能源源不断等。
5、女性八字中呈现七杀反被制的组合
八字命盘中呈现“七杀、食神”或“七杀、伤官”的组合。很多人都说食神或伤官欠好，但其实，关于女命来说，当射中呈现七杀时，而命盘中又有食神、伤官时，反而能构成食伤制杀的可贵组合，尽管过程中偶然有小风云，但并不影响婚姻质量。同样是上等婚的规范。
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