八字流通有情生生不息(八字相生有情)

命理学里的二八法则

子平命学几千年来不进反退，从邵伟华时代到现在，数以万计的人苦学十年还难入其门的原因到底是什么？是命运不可测、子平术是骗人的？可每朝每代总都有那么几个断事如神的高手存在，就连我们自己也经常有铁口直断的时候，这也是很多人虽久学无成却仍坚持不懈的主要动力。

八字不骗人，命运是可以预测的，问题在于我们所学的方法存在很大的缺陷。坊间流传的各种论命方法，主要存在以下三大问题：一、不懂阴阳。二、以日主为中心全面论命。三、把旺衰平衡做为富贵贫贱及吉凶祸福的判断准则。

八字命理是阴阳术数中阳学的代表，学习阴阳之术却不懂阴阳，这是命学界的通病，也是学不好子平术的根源所在。

八字是人生的模拟，阴阳是八字的灵魂。组成八字的三大元素五行、十神宫位为阴阳的演化和主要代表。只有认识了阴阳，才有可能解读五行、十神、宫位对人生的全方位模拟。

阴阳不是易经从业者用来充门面的空洞理论，它是万事万物吉凶祸福的判断准则，在八字中具体体现为天地人、天道地道人道、天地主气人间杂气、天干地支人元、过去现在未来、父母自己子女、以及五行、十神、干支、宫位、体用、形气、先天后天、能量级别等等。不懂阴阳就无法理解天地人三者之间的关系，也不会明了五行、十神、干支的本义，对八字更不会有清晰的思路，论命犹如盲人摸象，含糊、片面、武断。

人是天地自然的产物，天地为尊为呼、人物为卑为应。人只有遵循天地之道、合乎自然之理、顺应社会之势，才有健康成长和功成名就的可能。因此，论命不是以日主为中心，而是以天地主气也就是客观规律为中心论人的功名利禄、富贵贫贱。只有论一个人的身内事如形体相貌、天赋禀性、性格行为、健康疾病、婚姻感情、六亲缘份、人际关系等，才以日主为中心。这也是社会中很多八字从业者尤其盲师论家庭琐事和人生小事比较准，而断人富贵贫贱及人生大事经常失手的原因。

以日主为中心的论命模式，是基于一种以自我主观意识决定人生命运的美好愿望，只是，真实的人生往往是主观愿望服从于客观规律，一个人只有在接受客观规律的前提下，才有主观愿望发挥的空间。

所以，全面论命有两条主线，以天地主气为中心的格局法定位人的身外事即富贵贫贱、功名利禄；以日主为中心的阴阳象法推断人的身内事即天赋禀性人际关系等。

想以日主为中心来全面论命，既论人形体相貌、天赋禀性、六亲缘份、人际关系又论人富贵贫贱、寿夭吉凶等等，那是门外人的自我意识膨胀，不可能实现的目标。这种方法断点皮毛层的小事还可以，离真正的论命还差很远很远

把平衡，尤其把旺衰平衡做为富贵贫贱、吉凶祸福的准则，自此，子平命理学完全演变成了乌托邦式命理学。

平衡是指对立的双方在数量或质量或力量上相等或相抵时出现的一种稳定态。

命理学非物理学，其所遵循的不是平衡法则而是80/20的宇宙法则。

二八法则，讲的是任何一组东西中，最重要的部分只占20%左右，其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以此法则也叫不平等法则稳定中的不平衡法则。

不管是自然、社会，还是我们的现实生活，都遵循着这条法则运行。如20%的人拥有社会中80%的财富，而另80%的人只拥有社会中20%的财富。如20%的人集中了人类80%的智慧。如20%的人领导管理80%的人。如80%的成果来自20%的正确付出。如企业的80%收益往往来自20%的客户。如一个学习者80%的收获来自20%的正确思考和方法。

八字即人生，人生即社会，社会即自然。自然、社会、生活无不遵循这条宇宙法则。从自己的美好愿望出发，以为平衡才叫稳定，以为双方在力量上等同才为公平合理。建立在这种思想理念上的旺衰平衡法，显然不符社会现实、违背自然之理。那么，这种方法的准确率可想而知了。

二八定律在八字中体现为中和定律，本门叫中和法。“中”为中庸，中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道；八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱，偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态“和”为和谐，八字中的五行、十神只要不排斥、不征战和谐相处的均以吉论。这就不难理解，为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力但日主却是富贵之人。

平衡是一种接近静止的稳定态。公平、和谐，为人生最为理想和美好的状态。但这种状态，没有竞争对手、缺乏新陈代谢的能力，意味着平庸和死亡，其只可能存在一时，不会长久。

中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定，两种力量都必须不断成长和变化，但又时时受到制约，谁也不至于太旺或太弱。这种状态，代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的和谐稳定，万事万物由此生生不息、欣欣向荣。

八字遵循的是中和法则而不是平衡法则。这一点不可错。

以日主为中心、以旺衰平衡为吉凶准则的坊间主流论命之法，非古人所传是门外人根据自己的理想而创造出来的新法。这是一种脱离生活现实、不符自然之理的纯乌托邦式命理学。

乌托邦，看起来很美，听起来很有道理，因为符合人性，所以必然受到初学者欢迎。

乌托邦，注定是无法实现的愿望，只能安放于自己的心田，最多是书房派的自我欣赏。它与子平命学无关。

指导思想不清、中心点错误、切入点不明、方法有大瑕疵，这是现代命理的病根所在。

子平命学自古都是私授秘传，从来没有在坊间公开普传。得到真传的途径只有两条：一师承，二通神。传统师承每朝每代也就几个人，不要妄想了。大众所能走的只有《滴天髓》告诉我们的第二条路了即通神，或者多听听开悟者的声音。

八字是人生真实生活的演绎，命理是揭示自然之理的学问。它与个人美好的主观愿望无关。后学者，只有舍弃各种乌托邦式命理学，才有找到真正子平命学的希望。

八字中的流通、阻隔与通关

如 何从八字岁运中看流通？

一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。

二看渠道：“无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，那么此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。

三看流向：“无向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方,这个地方的五行就是流向，那么此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头（亦称发）有渠道（亦称流）、有流向（亦称用），即有发有流有用、又有制衡、又有救援的规律。如财官印、食财官印，官印比食财,皆是各类不同的流通规律。故《滴天髓》曰：“孤官不贵，必取财印以为辅；孤财不富，必用官印以为佐”，就是这个流通的道理。

流通是药，可以治命中之病,一个好命局好岁运，它的五行干支都是在互相联系、互相沟通、川流不息的运动变化着,永远保持一个流通有情的状态。

如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”，往往要从岁运干支来补充实现,这种补充的方法又叫做“通关”故通关是治阻隔之病的良方。然而，这个良方就是采取通关取用神的方法，通过连续相生的手段，就可以治阻隔之病，实现流通之目的。

如何从八字整体上看流通？

一看小流通：即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类。

二看大流通：即食财官印比，五行干支超过三个相生之类三看生流:向日主而生为生流,日主弱喜生流,日主强忌生流，四看泄流:背日主而生为泄流，日主强喜泄流，日主弱忌泄流。五看截流：岁运某五行逆反，合冲克破命局流通有情的五行为截流。

综上所述，平衡与流通就是岁运命、五行干支之间的阴阳互依、圆满无缺互相联系，并使这种平衡流通的力量，在岁运命五行生克中发挥强有力的作用才会有命主美好的人生。其中无论何种流通，只要有源头、有渠道、有流向，对日主有益就是好流通。日主旺、流向在财官处打住，财官亦旺；日主弱、流向在印比处打住，财官通身；此二者都是富贵之命。

如果整个命局五行干支，虽然全部顺序相生满盘流通，但是财官不显，即无主次又无喜忌，更无力量的积蓄,也不见得是个好命。

那么阻隔呢？也要作全面分析,它也存在着一种特殊环境,即没有流通中的阻隔就没有流通中的气势;其气势对日主有益、所发出的信息之象是吉是福；其气势对日主无益、所发出的信息之象是凶是灾。这些都是五行之气在平衡流通中的各种变化和具体运用。

五行相克的深度理解

同性相生，谓之无情相生，其力不尽生。

异性相生，谓之有情相生，其力必尽生。

同性相克，称之为无情之克，其力必尽克。

异性相克，称之为有情之克，其力不尽克。

于先生说风水：初学者，到底从哪里开始学习八字，比较靠谱

首先：看八字的顺序

看八字，一般常见的就是直接看格。但是，有的八字是不能直接看格的。

那么，排出一个八字后，先看什么呢？先看局。

看局是看八字的基础方法之一。

简言就是：有局先看局，无局才看格。有杀先看杀，无杀看财官。

2、局势法

局势法太简单了。一般来说，要以年月日三柱为主，数数同五行达到四个，就是成局。当然，本五行得在天干出头。

例如坤造：辛酉、丁酉、壬辰、甲辰，酉月，地支两对辰酉半合金，天干一个辛金引化，金局成。

例如乾造：乙亥、辛巳、辛酉、辛卯。年月日三柱天干两个辛金，地支巳酉半合金，金局成。

例如坤造：己巳、辛未、己丑、戊辰，地支三土，天干三土，土局成。土局的印在年支，大学时即靠网络文学发财。

这是只用年月日三柱来看局，如果时辰准确的话，可用四柱来看局，只需加看是不是得月令，或把加上时柱看的局放到中年后。

需要时柱才能成局的，也可用格看。例如乾造：戊辰、丁巳、癸亥、癸亥。年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。再如乾造：庚午、丁亥、丁亥、乙巳，年月日柱中有三个火，又在亥月，火局不成；中年后，加上时柱，火局成。再如乾造：癸卯、甲子、己酉、壬申，年月日三柱中只有两个水，水局不成；但是青年后，水局成。

另外，还有寅申巳亥全为四生局，子午卯酉全为四败之局，辰戌丑未全为四库局。《四言独步》云：寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福。辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真。子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独。例如坤造：丙午、丁酉、戊子、乙卯，子午卯酉全，为四败局，中年丧夫。

3、局势的得月问题

得月的基本要求是：本局势五行得在天干出头，不出头的要例外考虑。例如坤造：辛亥、辛卯、己亥、丙寅，地支是木和合木，也在卯月，表面得月，但木没出现在天干，反而有两辛在天干压制。此局为假得月。

局得月者高。成局又得月令的人，活得爽。局得不得月令，就是活得好不好。不得月令的局，命主辛苦。成局不得月，早年有不顺，常叹生不逢时。

得月之局，例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯。水局成，得子月。例如坤造：癸亥、甲子、丙辰、辛卯，天干癸水，地支亥水、子辰半合水，水局成，得子月。

乾造：庚子、乙酉、辛丑、辛卯。酉月，地支酉丑半合金，天干三金。金局强。见木为财。退休后长期繁殖苗木得财。如不用局势法，只用子平法，此人会败家，事业也不好，因为众金之下制死了卯木。(子平法，看五行基本平衡的八字最宜。这就是格法和局法的不同)

乾造：壬子、壬子、丁酉、辛亥，五水成局，有金生之，有火制之，早得官职。

成局不得月，运势差。

得月不得月，虽然也可成局，但运势差。如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。地支两卯两未半合木，未月为木库，天干有乙木引化，木局成。例如坤造：乙亥、庚辰、乙酉、丁丑，年无金，金局虽然成，又不在金月，为最差的金局。高中与吸毒者早恋怀孕，退学生子。

例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支有半合火，火局成，但不得月，中年因贪污被叛刑。

另外，成局不占年月，有凶。例如坤造：庚戌、丁亥、乙卯、戊寅。年月柱无木，中年夫醉死。

4、局的特殊需要

不同的局有不同偏向需要。木局本寿，大运有水或者配偶八字水重更佳。火局命中不可缺木，缺木难取寿。因为火靠燃料而存在，没有燃料，火只是萤光闪闪。

5、局看贵贱

局遇何干来取贵，局遇何干来取富，局遇何干来取权，局遇何干来取名。干是众人看到或公认的外在表现。比如木局，假如天干没一点辛金，还没一点庚金，即不贵；但是，辛金多了，森林又被砍伐了，特别是在天干没有木透出的情况，那不就是把森林砍伐到长不出了么!

也可直接用人事来套，走近道，比如：森林，需要采伐；金局，需要采炼；水局，需要露土；火局，需要洒水；土局，需要耕耘。这样直接用人事来想贵不贵，方便，简易，易理解。

如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局喜天干有辛，对森林进行管护、修剪、间伐、加工，为贵。局中以辛为贵，年柱为国家，即吃国家的饭。日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。食神也为食堂，日干己，以辛为食神，辛在年干，年柱为国家，即吃国家的饭。

6、局看贫富

局克者为财，局生者为财，局得助为得势，克局者看情况有情无情是不是为官权或灾祸。

如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。木局用土为财，日干己土，即有财。

如乾造：戊辰、辛酉、辛未、癸巳。地支酉月，辰酉合金，巳酉半合金，天干两辛金，金局成。他的工作或生活中，就到处是金。金局以水为财，也以木为财。辰和未是财库，刑冲破开时发财。癸水是财，日元辛金生之，奋发之人；当然也是老婆爱他的发奋。

7、局看六亲

成局八字的局势分析法，与普通的日干法，两者混合交叉使用。

成局八字可仿日干法来取六亲，即：局生者仿食伤，生局者仿印，克局者仿官杀，局克者为财，同局者为劫财；以上方法，还要与日干法混参。

如坤造：辛未、乙未、己卯、丁卯。本木局的日干为木局之财，是与婆婆易交流和相处。八字中缺水，靠年干辛来生，婆婆喜欢本命主的职业。八字中缺水，水为其父，与父不投缘；但年干食神辛占据父亲宫，父亲有国家的食堂生之养之。母亲宫中有母亲丁火，丁火自己的食神在本位，自有国家的食堂，自己也能做好饭。木局以金为夫，辛即为夫；日元己以木为夫，木也可为夫。

8、局看性格和斗志

在各种局里，三会比三合强势。

9、局看人缘

三合局成局，或三会局成局，都易相处。因为地支的合会是人际关系，合多就是人和。

不是因合会成局，则为势众。

10、局看吉凶

火局最易成凶，因为火能摧毁一切。

日元为金的火局，易因杀成凶。例如乾造：戊午、丁巳、庚午、辛巳。巳月，天干地支共有五个火，火局成。无水，不贵。无木，不寿。为什么无木就是不寿？试想一想，火，没有燃料，这样的火，存在的时间是多少？所以，火最特殊，必须靠木才能存在。所以，这个八字是不寿的。这个八字要想寿，他应该怎么办？唯一可烧木的职业就好，比如去当垃圾焚烧员就可以了；另外，火化厂的焚尸工也行；还有，工厂或别的地方的锅炉工，也勉强行。命中的大火，必须有职业的用处，他才有寿的理由。

此命造，大运20-29己未，巳午未三会火局为杀；1998年丁丑年，日元入库，生命之灾，大忌未月--因为未月形成两个巳午未三会火局为杀；己未运，丁丑年，岁运正冲，防跌倒之类，防生命之灾。1998年6月下旬翻车残废，高位瘫痪。几年后去世。

日元为水的火局，易因财出凶。例如乾造：丁未、庚戌、壬戌、丙午，地支以合和半合，全成火，天干丙丁火，成为火局。火局有日干壬水，贵。时柱天月德正官，会有职务。年柱有正官正财，月柱有正印，公职。日干壬水去合丁去冲丙，显示是公开追逐金钱。到丙午大运，火重得遍地是财，己丑年七杀出来，命主就因贪污得刑了。

我是于先生，精通八字命理，欢迎各位看官评论区，或私信交流。

滴天髓精论

三、人道

载天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

原注：万物莫不得五行而载天覆地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。

解释：无论是人本身也好，还是要用的用神也好，一定要天覆地载。天覆地载的话证明这个八字来说是用之有情，而且用神有力。这种状态下，人一定是为贵。下句话讲，顺则吉兮凶则悖，顺和悖是一对反义词，悖就是逆的意思，古代人说悖乱就是逆乱之意。顺和逆怎么来解释，就是你有用的这个用神，如果有人来伤他，这就属于是悖。如果你有用的用神，还有其他的五行来生扶它，这就叫做顺。所以说顺则吉，悖则凶。

任铁樵：人居覆载之中，载天覆地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶辨然。

人居地支之中，也就是人元藏在地支之中，而且还能够透出天干，这就叫做天覆地载。八字贵乎天干地支顺而不悖也，也就是说八字喜欢顺遂相生，五行流通。顺者接续相生，悖者反克为害。故吉凶辨然。也就是八字喜欢顺生有情，而逆克就为悖了。首先这个八字来说，看这个天干地支和周围的五行，如果是顺遂相生，而且生之有情的话，这个八字一定是一个没有大灾大难的一个八字。如天干气弱，地支生之。地支神衰，天干辅之。这就是所谓的天覆地载。皆为有情而顺则吉。相反之，如天干衰弱，地支抑之；地支气弱，天干克之，皆为无情而悖则凶也。也就是八字来说，他讲的这句话，就是首先用神，一定不能被别的五行凶克，凶克就为悖。然后用神有原神来生助，就为顺；有别的五行来克就为悖。用神一定要有力，要天覆地载。无论是用官也好、用食伤、用财也好。自己本身要有力，强杀攻身就要有印来化，如果强杀来就来攻身来，又有财透出，财来生杀再来攻击日主的话，就为悖。就是这样一个原理。