丙火生午月八字举例(丙火生于午月富贵八字)

丙火之调候用神推理

以【丙】火是日主之火，或者是【煅庚金之丙火】，又或者是【阳春温照】木之火，俱皆是有這相當不同之含義。總以日主是什麼五行，才能厘定怎樣來解釋【丙】火。在此章節之中，【丙】火是以【日主】為基準。

故此，【丙】日主之火，比較接近於全備之解釋，是意釋為【太陽】之火。延伸至世間燃燒，較為烈性之火。是介於:

一，冬丙用壬水，其丙火是指【太陽】之【火光】。是指【陽光照臨碧波千里】之柔和美感。

二，火要伏——是指一般燃燒之火。火不能太烈，要略以水滅一些不必要之氣炎。又或者是煉鐵之【紅炎鍛鐵】，要沾一下【水】，才好煅治。

三，火要伏休——是指世間火，不是指【太陽火】，只是一種【光、暖】而已。

以昔日之根本觀念，火是木柴所燃燒出來的。甚至於可以說，根本沒有【火】之實質存在。若要有火，一定得要依木來燃燒。故此，火不離木印，要比用【壬】水調候，更為基本。

四，丙火在【春夏秋冬】，四季之中。俱皆怕【月令】五行，三會成局，或多透天干。簡而言之，就是【丙】日主，最忌【月令五行】過旺——

春——忌三會木透木，而制【木】之自焚，春火喜明不欲太炎。

夏——忌【土】多透天干。(火土同生旺，而忌土暗了火勢)

秋——忌【金】旺，丙火難以煅金，秋火欲藏，不要太見露於天干。

冬——忌【會水透水】，而滅了火形，冬火欲生不欲殺。

五，依【五行】性而言，

生我方【木印】，始能有種種【火】之性質可言。

同我方【離南比刃】，則有為、能決斷。

我剋方【西財】，則為死寂無用之【火】。

剋我方【官殺】，則為【謹守、敬畏、有禮】。

這是指【丙火】，對【四時】之【性格】，並不代表吉凶。其中須注意:

甲:是月令單獨一個字——木印——四柱只在月令上是一個卯字，其他地支俱皆不是寅卯。

乙:連鎖性——秋月火體是【息休】。只是維持火源不減。此也是指，月令地支只有一申字，其他三個地支，都沒有申字。但另有【寅】或者【卯】字，則【丙】火又見生旺。

息滅，生旺，守禮，果斷……等等。都只是【五行性】，與【性格】上之因果直接反應，並沒有任何吉凶之存在。

………………

三春丙火

寅卯辰三個月之間，日主之【丙】火，是依【天象、天時】而論。即是:春回大地。須要水來滋潤植物，也是陽光普照碧波千傾之美景。而不是以用【壬】水，而是直接以世間【水澆在火爐】上之觀點。

一，正月寅月，丙火自得旺木相助，則為世間之【旺爐之火】。必須要適度灑水，以息其火炎，任何一種以【火】為用途之火，必須要保持【適度】。這一種適度，就是人命吉凶之基本依據，故此，正月丙火加旺木，即是過旺，必以【壬】水為用。

二，旺木燃火，最好是【剋洩】雙道以對治，以【壬、庚】雙用。以【壬水制丙火、庚金制旺木】。

三，丙用壬，木用庚——其基本之原理是——

陽干為生旺之氣，其勢方張。陰干為衰竭之氣，功成身退。故此，陽干，必然是以陽干相制——

以此而形成，丙用壬，壬喜戊，戊用甲，甲用庚。

此皆並不是作【制剋】之論，而是相得益彰。

四，若地支取代者，則以【同宮】者為第一優先。既以【壬庚】為用神，在地支之中，只是【偏途取勝】。

所謂同宮攝沖——【申】中有【壬、庚】。【寅】中有【戊、丙】。若【寅月丙火】，另位為【申】支，就是【同宮攝沖】。

非但是【寅申】雙沖，也是【寅中戊、丙】，剋【申中壬、庚】。

五，若是只有【丙】日之【壬】調候，而制月令五行之【庚】字不出天干，藏在地支之中。則是由【交際、人情】。為人【光明磊落】，憑【性格、人緣】而有功名。

六，壬調候太多，而沒有【戊】土制。則是過於遠謀深慮，有重點膽大心細之性格。用神過多，不至於有傷自己。大凡用神多，即是過度思慮。人人都能感到此人有虛偽，與人有距離之感。即使是親屬也是同論，自己福氣尚可。很難能得到【長官、親屬】的真正接近。

七，正財、偏財混雜的四柱。則無祖業，自己創業之人。略有成就，大抵最多只在二棟住宅之間。

八，若天干正財、偏財混雜，若再一財帶合，不論男女，皆為私人生活恐為不佳的一種。

九，若【調候用神】壬字，為好幾個【戊】土所制，則有【貧老他鄉】之虞。

十，若是根本四柱沒壬字，卻有一、二個【戊】土，無壬水可制，卻有【丙】火洩身，則是平常之人。【己土亦相近似】

十一，火多無木，入水鄉既死。

十二，丙子日、辛卯時——須見二個丁字，也是吉命。

十三，天干【丁、己】雜亂者，乃平常之人。

【三命通會】——

春忌見【木】成局，惡其自焚。

春月，母旺子相，勢力並行——喜木生扶，不宜過旺。

過旺則火勢太炎，又須【水】之既濟。

土過多，則騫塞埋光。

火盛，則為人多暴躁，且有傷害之弊。

見金，則可以施功。縱然是金多重疊，即無功名，妻財仍可遂心。

【化寶二書】——

在總論【火】之全局，則是以【三命通會】在總論火之原文，完全相同，包括上段之論【春月之火】，亦相同。

在以上與【三命通會】相同者以外，俱皆是以【丙】喜用【壬】水。

俱皆以【丙】火，皆以【壬】水為第一優先。其次，丙日主，在五行性上之推理，約下列為三類區分:

一，是以【月令火旺】，而對其他日主五行而言。

譬如，【太陽火，爐冶煉金之火】——其實是指【溫度】之對治，與【保溫】之間。大致上是【庚金須丙火】，【冬季須丙火溫暖】。

二者是【丙】作为日主而言，面对【十二个月令】而言。

十二個月令——對丙日主而言，即是十二生旺庫、旺相祿絕之【輕重】差別位。

若以月令而言，則是分散於四種五行。

春，丙火對旺木——惡焚

夏，純火旺

秋，丙火對旺金——難制

冬，旺水則滅形

土多，則不明蹇晦。

三，火之概念，多少是受了【周易】之影響。以【水火既濟】與【水火為濟】為主。水火相對，而不相滅。

合而言之——

【火】是一種抽象之【光】與【溫度】，不比【金、木、土】等有實質之形態可取、可衡。故此:

一，丙日主必須要身強——帶【甲、乙】印最佳。

二，丙火見水，不是水火爭強。而有【火太旺、有略伏火勢之意】。水火有不爭之下的【水火相映】之美景，近似【陽光照碧波】之舒情美景。

三，必須將月令之五行，換算為其當令之【五行】。

若是屬於【季節性】之調候層次，就聽其自然，諸如乙日巳月，用【癸】……

否則，即要放處到其【當令五行性】，要不要略加【制伏】，以免危及日主之【中和性】。

諸如:

丙日寅月——寅木是木旺之地支，最好有庚字略制。

丙日辰月——辰是土旺之地支，最宜有甲木梳之。

昔日之經書，對這些【日主】，與【月令】五行之關聯，未曾予以分則列述。

現在則是以抽象之說——分別區別出。

一，五行性——

乙木不能用【庚辛】金。

丙火要【甲乙】木印。

庚金須【丁】火。

辛金要【壬】水……此是指常態。

二，季節性——

夏性火旺之時【庚】金，非但不要【丁】火，反而要【壬】水。

三，中和性——

丙日寅月，須放量【甲祿在寅】之旺勢，須適度用【庚】金。

四，病藥性——

冬【乙木、水】多滅丙，調候賴戊土出干，卻又見【甲】制戊土。

五，爭化、從旺——等之特殊情況。

二乙爭合庚——須辛字破乙

二庚爭合乙——須丙字破庚

從格——須陽從陽干……等

十干十二支，大致皆以此為原則——

任何情況下，皆忌刑沖。

今以【春月丙日】分別於後——

一，丙日用【壬】，為【水火相映】之五行性

寅月木旺之地，必備【庚】字，以略制之，無【壬】可以用【癸】。

壬多無戊則否，有戊則大吉。

庚辛過多，為人昏昏過日。尤忌一派戊土制壬，無甲救助，大凶。

二，丙日卯月亦用【壬、庚】，二月之庚，非是制【卯】木，而是【庚金生水】。

無【壬】字，可以用【己】土。

一派【火】或【土】，再入【火】或【土】之運程凶。

【丙子日、辛卯時】，天干有【丁】則吉，無【丁】則凶。

三，丙日辰月——一旦地支成【辰戌丑未】之土局，則須【甲】木出天干。

若【己】土混【壬】水，【丁】制【庚】金，皆平常之人也。

春季:丙火，大抵不離【壬、庚】為主旨。

寅月:壬，庚

卯月:壬，庚

辰月:壬，甲

……………………

三夏丙火

炎炎夏季，用【亥】水，反不如用【申】字——以【壬、庚】同宮。

一，五月【丙刃】之月，用壬。最忌【甲】透，為【羊刃倒戈】。

二，水火之關聯，是譬作【湖海汪洋，廣映太陽】，不是用水去滅火之說。

三，沒有【壬】，而是【庚癸】二透。乃是反應極佳，謀智而致富。

四，壬癸俱無，難有家室，但亦無大凶。【秋季則凶命】。

五，無壬癸，卻有【己】土出干，男女皆下格。

【化寶二書】——皆以【丙】火，俱以【丙】火介於——

一，丙火不是專指【火】之本身，而是指【火】所發出之光。若以【火】之光而言，【光明】並不畏【水剋】。

二，在六月【夏火】之中，引用【夏言】之八字，依據推論，造化之論，應在【萬曆】年間，與【三命通會】相近，而略為遲了些時日。

三，五月丙火極旺，一壬仍不濟事，要【二壬一庚】，齊出天干，始作吉命。

五月丙火，天干一見【丁】字，即為平常之人。

五月丙火，若以【土】代水洩旺者，入水運反佳。

五月丙火，支會火局不可見滴水。

若支成火土之局透土出天干，則不用【壬庚】，而用【壬甲】。

巳月丙火，則以【庚壬】為主。

陽刃駕殺——

須詳究以下三項，以定其吉凶。丙火午月為【午】刃。

五月午刃——丁透天干，壬水也出干，必須【壬】根在地支而坐實——羊刃駕殺。

五月午刃——丁透天干、壬水也出干，而壬水在地支無根——羊刃倒戈。

五月午刃，——壬水殺太重，厭丙無光，須【甲、戊】作調停。

【未月】——丙火已漸退。在【大暑以前】，與五月推理相同。【大暑】後，則不一定要用【壬】，可以用【己】土。

依【調候用神】——【五行喜忌】，大抵皆是以六月之大暑，作為喜忌之交會點，大暑節以後，火旺之氣已退。

三夏火令之喜忌:由【壬庚】，反易主【庚壬】。最忌天干有【戊、己】出干。

若以【十神、格局】而言，即是【丙日未月】之BZ，最忌入【土食傷】局，女命尤為貧困之遇，最忌透坐在時干。

諸如:壬寅、丁未、丙申、戊戌——

乞丐流浪之命。

大抵都是以【火、土】過重、成局為病。

巳月:壬，癸，庚

午月:壬，庚

未月:壬，庚

……………………

三秋丙火

三秋太陽轉西，陽氣已漸衰。日近西山，最忌天干透土，最須要木印生扶。

【日主弱，而成食傷格局，乃命朮之大忌。】

一，申月，戊庚壬同時出天干，則最為吉祥。

二，酉月，酉即是辛，丙辛最為難化。辛多出干，總是日見貧困，女命最忌。

即使有【丁】字破【辛】。可以有財，品德善變，很難相處。

三，戌月，是【墓庫之火】。即使成了【寅戊戌】全局，宜難有大發越。

戌是土月，除了一般性之【壬】字，必須要【甲】木為疏土。

甲木是意指，樹根深入水中。土始能有所舒培之力，土之外表必須要疏鬆。

另，

一，申月丙火——申月【壬戊】二干齊透，則為上上之命。【不能離印】。

壬多之時，始可用土。火至【申】地已是【衰地】。

丙火之用【水】，只是【火水相映】。其基本要件，必須帶甲乙印。

然而，只要【甲乙】印，則又沒有什麼要旨了。

二，酉月丙火——習以為是【正財】當令，這種例式，在近代是常見之命式。

最忌:

多辛合丙。

【丙辛合】又見【丁制辛】。

地支會金財，又不透天干金財。

其餘之常例，則仍然是以【壬】為喜，見【己】為忌。

三，戌月丙火——已無火旺之勢，卻有燥土之嫌，旺火用水，燥土亦用水。

不過，只是以水輔甲。以【戊土】出天干，一定要用甲。

燥土不能離甲，用甲則又不能離水。

九月為【火墓】之月，即使成了【炎上格】，也須要入【火旺】之運，否則，難論吉祥。

申月:壬，戊

酉月:壬，癸

戌月:甲，壬

……………………

三冬丙火

三冬丙火，但以【絕地逢生】，甲字不可離，仍然是以【陽光映輝】作為主題。也就是不離【壬、甲】，【戊己】只是對【壬、甲】之加減而已。

一，

九月戌月，以燥土之故。而用甲木疏土之後，始再論壬水為用。

十月亥月，則是丙火絕地，故須要甲木生丙火。

二，

有關於【丙辛合】，若非是【辰】支，是很難化的一種。以【陽化陰】為難，以【陰化陽】則易。此項推理，本不屬於五行調候之範圍，而是【五行得合】層次。

諸如:

甲己、庚乙、丙辛……等化合難

己甲、乙庚、辛丙……等化則易

三，

亥月丙火之调候用神，不離【甲、壬、丙】。若有偏重之病，則以【甲多用庚，壬多用戊，丙多用壬】。

四，

子月，一陽後始，雖然也是用【壬】，則恐壬水過旺，故須【戊】土以防之。

五，

丑月丙火，已是【二陽開泰】，不畏【壬】水，甲印是必備之輔助。否則，權宜用【己】土，略阻壬水之旺。

亥月:甲，壬，丙

子月:壬，戌

丑月:壬，甲

………………

丙火的喜忌：壬水为夫

如果不知道天干的喜忌，就很难真正算准所有的八字。每个天干有每个天干的性格和特点，绝对要分清不能去用固定模式去硬套。

【任氏曰】五阳皆阳丙为最。丙者，太阳之精，纯阳之性，欺霜侮雪，不畏水克。

【释义】丙火为阳干之最阳之干，为太阳之精，有纯阳之性，不怕寒冬腊月，不怕水克。

丙火的喜忌：丙火喜欢壬庚戊甲，非常不喜欢癸辛己，乙丙丁不好不坏。丙火代表纯阳之火，代表光明，所以很多丙火命的人都是容易对人类作出一些贡献的，人群中丙火日生的人也是比较光明和积极快乐的人，一个团体中如果没有丙火命的人就会显的死气沉沉，所以丙火的人就是象征着福气的意思。但是丙绝对不能太旺，太旺就是非常不好了，天上只有一个太阳，所以八字里只有一个丙火是最好的，两个就多了，就会减少很多福气。丙火代表太阳，为什么最喜欢壬水呢，因为太阳本身就是热量无穷的，如果任由他去燃烧，就会把一切都烧死烧没，而只有壬水代表的江河湖海的水才能制住太阳，才能把太阳的火气降低一半，才能让太阳更有效的为人类服务，丙火遇见壬水就是日照江湖，太阳照在江湖上会波光粼粼非常优美，也是水火既济的最容易实现丙的价值的最好组合。

很多丙火日的人八字里壬水非常旺，一样过的很好很成功，虽然壬是七杀，但是丙就是特别喜欢七杀，而甲戊庚壬等阳干虽然也喜欢七杀，但是绝对没有丙喜欢壬喜欢的那样厉害，如果不知道天干的喜忌，就很难真正算准所有的八字。

甲木遇见申和乙木遇见庚和丙火遇见壬的女命很容易是美女，特别是丙火遇见壬水透干很容易是超级大美女，我验证过很多例。丙火遇见壬很容易做出大事业，丙火喜欢庚辛的财，但是遇见辛就容易失去大作为，丁火呢富贵的命天干就是透财的少透印和官杀的多，而且丙丁火的命都是天干透出庚比透出辛好很多，就好比甲木喜欢官杀乙木不喜欢官杀一样，每个天干有每个天干的特点，这些特点是决定他们富贵高低的重要因素。

一、火之性情

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏不欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。

生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。

夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。

秋月之火，体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。

冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。

二、三春丙火

秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰\"天和地润\"，既济成功。正月用壬，庚辛为佐。二月用壬水。三月土重晦光，取甲助之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。

1、正月丙火

三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。八字中若壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。八字中支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众；或一派庚辛混杂，凡人。八字得时月两透庚金，无辛者，定主清贵；或辛年辛时，名为贪合酒色之徒，女命一理。八字中丙少壬多，而无戊制，名\"杀重身轻\"，斯人笑里藏刀，寻非痞棍；或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。

正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，取壬水为贵。无壬，癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。或支成火局，又作炎上而推。但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。或火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格。用癸无根，定主目疾。

2、二月丙火

阳气舒升，八字中用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。或一派壬水，见一戊制，虽不科甲亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。

若八字中得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因得财，因酒得名。

3、三月丙火

气渐炎升，用壬水。或成土局，取甲木为辅，壬不可离。若八字中壬甲两透，科甲定宜。惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水泄土气，壬透甲藏，富大贵小。八字中有甲无壬，劳碌浊富；壬藏无甲，一介寒儒；壬甲两无，愚贱之辈；乙丁杂乱，定必属凡夫。

三、三夏丙火

阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐；五月亦用壬。四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。八字中若阳刃合杀，威权万里。丁火羊刃太旺，正谓\"羊刃倒戈，无头之鬼\"。丙火用壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名\"杀重身轻\"。

1、四月丙火

建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。八字中如无壬水，孤阳失辅，难透清光。得庚发水源，方为有根之水。若八字壬庚两透，不见戊土，号曰\"湖水汪洋，广映太阳，光辉明显，文明之象\"，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩镒封荣。若不验，必暗损阴德。八字中或无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不富必贵，但心性乖僻，巧谋善辨。或壬癸俱无，愚顽之辈。火炎无制，僧道之流。不然须防夭折。或一派庚金，不见比劫，有富无贵。或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰\"阴刑杀重\"，王老五之流。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命。如见己土，下贱鄙夫。

2、五月丙火

火气愈炎，八字中若得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主贡监。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。八字中即不透庚壬，或有申宫长生之水济之，坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。得戊己透泄火气，刑克孤寡，行北地多凶。何也？所谓燥烈水激反凶。

八字中或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，然亦不可见水运。或有庚透者，衣禄充足，支火轻无目疾，支见水者异途。或成土局，又为泄气太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

3、六月丙火

退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。八字中若庚壬两透贴身相生，可云科甲名宦；若无庚有壬，不见戊出，小富小贵；见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子，其人贫困。八字中若无壬下格，贫而且顽，男女一理。或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。总而言之六月丙火用壬，不同余月用壬喜运行西北，六月用壬喜运行东南。

四、三秋丙火

1、七月丙火

太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。八字中若有壬透干，又见戊土透干，可云科甲；如戊藏支内，不过生员。多壬无戊，平凡人也。或戊多壬少，亦属凡人。或多壬，一戊出制，所说\"众杀猖狂，一仁可化\"，必主显达、有权威。一派辛金，又为弃命从财，奇异之造，虽不科甲，亦有荣恩，但多依亲戚而进身之阶，从财者以水妻木子。

2、八月丙火

日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。若八字中四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，则假作斯文。若无壬水，癸亦可用，但功名不久。或见辛透，不能从化，贫苦到老。或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿莩。如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。

3、九月丙火

火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。若八字中甲壬两透，富贵非凡。八字中若无壬水，得癸透干亦可，虽不科甲，异路功名。壬癸藏支，贡监而已。甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。无甲壬癸者下格。或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣。如不离乡过继，亦主奔流。如无庚辛壬癸出干，必为夭命。或支成火局，炎上失时。若运入南方，一贫透骨。

五、三冬丙火

1、十月丙火

太阳失令，八字中得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。如八字中辛透见辰，名\"化合逢时\"，主大贵。或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲无戊，却非从杀，宜用己土混壬。总而言之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

2、十一月丙火

冬至一阳生，弱中复强。壬水为最，戊土佐之。八字中若壬戊两透，科甲可许。无戊见己，异路功名。或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。或一派壬，则用戊土。此人虽不成名，文章迈众。但名利虚浮，何也？因戊晦光，又须甲木为药也。或无壬水，癸亦可用，但不甚显。或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。或水多、有甲、无戊，却非从杀，宜用己土浊壬。十一月丙火与十月颇同。

3、十二月丙火

气进二阳，侮雪欺霜。喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。八字中若壬甲两透，科甲堪宜；甲藏则秀才而已。或无甲得一壬透，富中取贵。如见一派己土，不见甲乙，名\"假伤官\"，聪明性傲，名利虚浮。或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用。得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

六、丙火喜用提要

寅月 壬水为用，庚金发水之源为佐。

卯月 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。

辰月 专用壬水，土重以甲为佐。

巳月 以庚为佐，忌戊制壬。

午月 壬庚以通根申宫为妙。

未月 以庚为佐。

申月 壬水通根申宫，壬多必取戊制。

酉月 四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。

戌月 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。

亥月 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。

子月 气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。

丑月 喜壬为用，土多不可少甲。

丙遇见壬也包含了邪恶的信息，因为丙火代表光明，壬水克制光明还是丙的七杀，所以丙遇见壬还和暴力和黑社会的有一些缘分，丙遇见庚代表容易做好事，因为庚天生代表邪恶，被丙克制了，就代表克制邪恶，也就是善良，所以适合当警察或医生，专门和坏人做斗争就是警察，把代表疾病的庚白虎克制了就是医生。丙火遇见庚也是很劳累的，因为庚是顽金，丙火克制他也需要耗费大量的能量。

丙火为什么喜欢戊呢，因为戊为大地，丙火照耀在大地上也是非常有价值的，而且戊是丙的食神，丙本身也包含了生火做饭的信息，遇见戊就更是包含了食品的信息。